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“額娘也沒什麼求的，只要你喜歡，你媳婦能對你好就行。”
“等她進了門，額娘再好好教就是了。”
“好，博果爾放心，額娘會好好給你教出一個最好的福晉來的。”
十七
十七
婚禮的正日子定在了五月十五日。
十四日一大早，貝勒府就忙了起來，張燈結綵，佈置新房，搭好喜車。
沒多久，鈕祜祿家就敲鑼打鼓熱熱鬧鬧地來過箱櫃，滿滿當當的八十抬嫁妝擺在院子裡，非常喜氣壯觀。按照習俗，女家把事先備好的妝奩請“全福人”到新房內安置好，稱為安櫃箱或晾嫁妝。還要在被子四周放上棗兒、花生、桂圓、栗子，被褥中間放一如意，謂“早生貴子，萬事如意”。要將備好紅幔杆拴掛好，掛幔帳。洞房安置好後，要在房內奏樂，驅除鬼邪，稱為“響房”。安置好嫁妝，男家備好嫁妝酒或曰櫃箱席，宴請送親人。
十五日子時剛到，博果爾就被喚了起來，宗室裡兩位全福太太開始張羅打扮他，頭戴纓帽，身著箭衣，腰扎達荷帶，披紅帶花。打扮妥當，招呼起一起去迎親的十二個叔伯兄弟，浩浩蕩蕩地準備去接新人。
前面是二十四個年青小夥，手提大紅燈籠，兩邊銅鑼開道，緊跟其後的是鼓樂班子，後面跟著的是十二匹對子馬，馬上坐著年輕的伴郎。博果爾騎在高頭大馬上，緊隨其後。隨後的是迎親彩車，車內坐著一個壓轎的八歲男孩子，迎親的全福太太坐在隨後的馬車裡。
沒過多久，就碰到了鈕祜祿家的送親隊伍，迎親車與送親車外轅相會停車後，迎親的全福太太將“踩堂鞋”送上，新人換完鞋後，由孃家哥哥將其抱上迎親喜車，送親的全福太太跟著上了迎親喜車，迎親喜車往裡劃圈掉頭返回。迎親太太將壓轎男孩抱入她坐的車中，迎親隊伍與送車隊伍匯合，大部隊開始往貝勒府進發。
喜車行至貝勒府大門前時，鞭炮劈里啪啦地響了起來，鼓樂也高聲吹打起來。喜車靠近大門口，停了下來。
博果爾跳下馬來，把喜車上掛的弓和箭拿下來，搭上箭對著花轎底連射三箭，射箭的意思就是要驅趕一路上帶來的邪氣。
隨後，迎送親的兩位全福太太將新娘子攙下喜車，腳踩紅氈，緩步走進院內。臺階上放著一隻馬鞍子，新娘從上面跨過，以示全家老老小小平平安安。新娘還要從一隻火盆上跨過，寓意將來的日子紅紅火火。
此時大概是寅時，院子中間已擺放一張桌子，稱為神桌，俗稱天地桌，桌面罩上紅紙，上面擺好盛滿“五穀糧”的鬥和香、燭、酒、肉等供品，另放尖刀一把，以備“撇盞”時薩滿使用。
新娘子腳踩紅氈，來到天地桌旁，與新郎並立在天地桌前等待拜天地。
在拜天地之前，要由薩滿進行“撇盞”儀式。薩滿單腿跪在神桌前，開始吟唱“哈刀巴經”：“在這良辰吉日，結成美滿姻緣，神靈保佑你們，今後子孫興旺，安康幸福，無病無災，白頭到老。”唱一段，用尖刀割下一片肉，拋向空中，端酒盅齊眉，然後將酒潑到地上。“撇盞”之後，新郎新娘要“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜”三叩首，俗稱“拜北斗”。
拜完天地之後，仍由全福太太攙扶新娘腳踩紅氈走入洞房。在進門之前，由一女孩手拿兩面銅鏡，對著新娘照一下，然後把銅鏡搭在新娘身上，說是這樣做邪魔不敢近身。接著，另一女孩遞過一把斧子給新娘子抱著，意思是新娘子帶著福來家。
新娘子進入洞房之後，有人接過新娘身上的銅鏡和懷中的斧子。再腳蹬高粱口袋（這叫做“步步登高”），新娘坐在南屋炕上，稱為“坐帳”，也叫“坐福”。 所謂“坐福”實際上是“坐斧”，將一把新斧子置於被褥之下，新人坐在上面，寓意坐享幸福。小孩子們在一旁會把花生、大棗、栗子等乾果撒在炕上，大棗加栗子表示早生貴子，花生則是希望新娘子日後生男又生女，生女又生男。
還是這個院子，還是這個房間，只是旁邊那個蓋著紅蓋頭的新娘不同了。博果爾思緒紛亂，他的婚事是他重生以來改變最大的，他是否可以期待，他能從此刻開始完全拋掉過去的陰影，重新開始自己的新生活？
全福太太們相視一笑，退了出去，房間裡除了博果爾和新娘，再無他人。
博果爾深吸一口氣，有什麼可怕的？不就是一個女人嗎？拿起放置一旁用紅布纏繞起來的箭桿，博果爾輕輕地挑去新娘頭上的紅蓋頭。
蓋頭下面會是一張什麼樣的臉呢？面容絕美卻清冷？他當時以為是
