重生的博穆博果爾

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沒有哪個當皇帝的樂意看著統治權力旁落分散，大清的皇帝也同樣希望能擁有至高無上獨一無二的皇權。隨著時間的推移，歷任皇帝逐步地削弱降低議政王大臣會議的權力和地位，收攏集中權力，到了乾隆晚年，更是取消了議政王大臣職名。就象如今的順治，就已經開始把一些不太重要的政務移交內閣處理，這些年來更是賜了二三十名大臣以“議政”資格。

順治十二年五月，博果爾進入議政會時，“議政”裡不僅包括瞭如安親王嶽樂為首的宗室王爺貝勒們，還有蘇克薩哈鰲拜遏必隆等滿州大臣，更有范文程等漢臣。人一多，利益關注點就分散了，廷議意見不一致的時候也多了，奏請皇上裁決的時候也多了。

畢竟在紫禁城裡看了三百年的大戲，博果爾參加議政一段時間後，就慢慢知道了其中的貓膩。沒有哪一個皇帝願意看到臣子們同心協力，目標一致，那樣的話他們就只能成為橡皮圖章，他們寧願看到底下大臣們意見相左，那樣的話皇帝才能用上“制衡”的絕招，把朝局引向自己想要的方向。

初進入議政王大臣會議的博果爾依舊秉承他的低調作風，多數時候都是聽眾人討論，沒辦法，很多政務他都是首次接觸，正是需要學習揣摩增加資歷的時候，只有到了軍事方面，博果爾才會發表一下意見，尤其是閩南方面，博果爾就鄭重提出應增加大清水師數量，多選派水戰經驗豐富者進行操練。意見沒被採納也在他的預見之內，八旗軍隊這些年開始有點自視甚高，有些事只有碰了大釘子後才會真正重視起來。博果爾決定他要盯住大清水師這一塊，在他有生之年一定要打造一支威武的大清水師出來，不單單是為了對付現在的鄭成功，他印象中更深的是日後的大清水師居然被東洋人打得兵敗如山倒，殃殃大國居然要向一彈丸島國割地賠款，屈辱，真正的屈辱。

順治十二年秋七月癸未朔，日有食之。

天狗吞日，博果爾早已屢見不鮮，光大清入關以來，這已經是第五次了。而且自德國傳教士湯若望於順治元年掌欽天監以來，就能運用新曆法準確預測日食的時刻，所以訊息靈通的人士都會提前做好準備。當然，府中眾人還是以敲鑼打鼓的方式來對付，也罷，圖個心安也好。

大人還好，都有了經驗了，倒也不慌，至於家裡的兩個孩子，齊布琛還小，吃飽就睡，壓根就管不了外面是光亮亮還是黑漆漆。小晟睿呢，那就是個膽大包天的主，一點不怕不說，若不是他額娘拉著，他還想到屋外去仔細觀察一番，看看西洋景。

這天狗吞日的奇景倒提醒了博果爾另一件事：洋人。三百年後大清滅亡的原因很多，內憂外患，但其中很重要的一個因素就是洋人。博果爾記不清具體從哪一年開始，大清國就開始對洋人的緊逼步步後退，割地賠款，當年欺壓大清國的國家從西伯利亞的俄羅斯到隔海相望的東洋日本，甚至還有遠從歐羅巴來的英法等國。面對洋人，大清曾閉關鎖國，不與外界交往，但結果證明這不起效，大清的長槍大刀最後抵不住火槍洋炮的攻擊，節節敗退。可任洋人在大清傳教做官，又是否可行呢？

就拿當今來說吧，湯若望此人，前明時期就已來到中國，明亡後，以其天文曆法方面的學識和技能受到多爾袞的常識，從而得到保護，受命修正曆法，執掌欽天監。順治親政後，更是受到福臨的恩寵與隆遇，官職節節攀升不說，還被福臨尊稱為“湯瑪法”，連皇太后都因其醫術高超而對其印象很好。湯若望確實相當有才幹，天文醫學方面不用多說，還懂鑄炮，甚至還有一本相關的著作《火攻挈要》。

上有所好，下必甚焉。因著福臨對湯若望的高看，以湯若望為首的西洋傳教士們光在京中就已經有了幾萬信徒，其中還有不少宗室官員。雖沒人具體調查統計過數字，但洋人在其他地方也已經修建了教堂，發展了很多信徒。非我族類，其心必異，如放任其發展，只怕也會後患無窮。

既想到了，總不好置若罔聞，博果爾打算自己還是找個機會跟安郡王嶽樂商量一番，弄個對策出來。洋人可以用，但必須嚴加管制防範其做大做強，而且更應該善加利用。順治更喜歡洋人的神神叨叨，可博果爾看中的是洋人們帶來的其他技術。一個湯若望就可以造出火炮來，那麼洋人那裡可能還有洋槍之類的新鮮玩意嗎？三百年後洋人在大清橫行靠的是什麼？不就是他們手裡的槍炮嗎？

至於找安郡王嶽樂商量，也是沒辦法後的辦法。不管博果爾心中對嶽樂觀感如何，他都不得不承認嶽樂如今身為議政王，是最能對福臨施加影響的人。以順治連秋決不敢看的懦弱性格，他大概