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蕭戈青作為蕭老爺子給蕭雨濛的四個人中的老大，很多時候是承擔著類似管家一樣的職責，蕭戈青雖然是武衛部的高手，但這不代表著她只會武功。
她告訴蕭雨濛：“君子六藝，禮、樂、射、御、書、數，您至少還得學樂、書與數，更遑論其他一些額外的課程！”
而接下來給蕭雨濛上課的正式蕭止容提到過的蕭止書，蕭止書看起來大概30、40歲左右，她是“書”的傳承者，可能正因為如此，蕭止書雖然長得不是最美的，但是站在那裡，就給人一種腹有詩書氣自華的感覺。
六藝中的書，原指識字，但是在蕭家，經過千年的發展，“書“已經發展成為對於各種古籍，尤其是那些因為年代的緣故不能隨便翻看的古籍的背誦與理解，以及古代各種字型，如繁字型、小篆、隸書等等的書寫。
止字輩的蕭衛因為上了年紀的緣故，都很溫和，尤其是這位蕭止書，可能是因為讀書讀得多了的緣故，溫和有禮，讓人如沐春風。
她對蕭雨濛說：“孫小姐初初學習，我們也就先不學難的東西。首先呢孫小姐是一定要學習蕭家的族史的，然後就是俗稱的四書五經，等這些都學熟了，咱麼再進入下一步學習。哦，對了，孫小姐還要學會練練字呢！”
蕭家的族史，雖然當初蕭老爺子給蕭雨濛講過，但是那只是個大概，蕭止書所講的族史，是蕭家千年來的發展史，當然也不是要求蕭雨濛死記硬背，只是希望作為蕭家繼承人的蕭雨濛能夠記住祖輩為了家族所付出的心血乃至於生命！
除此之外，因為蕭家古籍很多，所以蕭雨濛如果要翻看的話，就一定要學會小篆和隸書，蕭家雖然說是千年世家，但是真正發展的高潮期是魏晉南北禪，所以很多古籍都是隸書所寫。
蕭雨濛有什麼辦法呢，她只能哭苦哈哈的聽，苦哈哈的學唄，這時候她開始深感自己腦容量的不夠，她心想，如果自己也能像馮蘅那樣過目不忘，那就好了！
但是接下來的課程，蕭雨濛就比較樂意學了，因為是舞蹈課。
蕭雨濛被帶到一件很大的很空曠的房間，房間裡四面都有鏡子，鏡子前面是到腰部高的把杆，房間裡還有音箱等裝置，房間後面還放有一排屏風，上風畫著各式各樣正在跳舞的美人。她的舞蹈老師蕭止舞就站在屏風前面等著她。
長期學舞蹈的人都很有氣質，尤其是古舞。長期學古舞的人，身上都有一種很古典的氣質，與芭蕾舞的繃直不同，古典舞更著重於腰身的柔軟與舞蹈中的情感。
所以學古舞的人，你只會覺得她與眾不同，腰身纖細，不像學芭蕾的人，你可以說她腰背挺直。蕭止舞也一樣，蕭雨濛看蕭止舞，只覺得她身材纖穠適中，氣質出眾。
蕭家自然也有舞蹈的傳承，雖然在魏晉南北朝時期，舞蹈只是作為一種娛樂的存在，並不會成為世家貴女的閨中課程，但是有些王朝，因為族群的緣故，對於舞蹈非常推崇，比如說唐朝，特別是唐玄宗時期。
唐玄宗既是一個皇帝，也算是一個歌舞家。唐玄宗對唐朝音樂發展有重大影響，他愛好親自演奏琵琶、羯鼓，擅長作曲，作有《霓裳羽衣曲》，《小破陣樂》，《春光好》，《秋風高》等百餘首樂曲。登基以後，在皇宮裡設教坊，“梨園”就是專門培養演員的地方。他還制定了《色俱騰》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名，創作了多首羯鼓獨奏曲。
唐明皇還很喜歡舞蹈，相傳著名的《霓裳羽衣舞》的曲調，就是唐明皇根據河節度使楊敬述將從印度傳進來的《婆羅門曲》來潤色改編，又稱有月宮的神仙託夢與他創作而成的，且不管如何傳說，但《霓裳羽衣舞》確實是不可多得的傳世佳作。唐玄宗能夠演奏多種樂器：琵琶、二胡、笛子、羯鼓，無一不通、沒有不曉。
李氏皇朝出自名門隴西李氏，十六國的西涼開國君主李暠是其遠祖。同時李氏家族也是起源於北魏的隴西軍事貴族，少數民族出身的李氏皇朝喜愛歌舞，使得整個唐朝的歌舞水平與地位都遠超其他朝代。
蕭家的舞蹈傳承也是在唐朝時期逐漸發展到最興盛的。直到現在為止，唐朝的各種樂舞仍然是蕭家舞蹈傳承的主要部分。
蕭雨濛也很喜歡舞蹈，在小的時候，她也曾經學過一段時間的舞蹈，但是如果作為一名舞者的話，對於她這樣沒有後臺、沒有關係的人來說其實並不切實際，因為舞者中很難能出頭，所以漸漸的她也就沒有再繼續學下去，但是這不代表她不愛舞蹈，只是對於當時的她來說，現實要遠遠高於夢想。
