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法監視到。此時，翻看著一頁頁的貼經試題，要麼是《論語》、《禮記》、《孟子》、《中庸》中的聖言，要麼就是當代大學士翰林或者大儒的經義，其中百分之八十，蘇林都是兩眼一抹黑根本聽都沒聽過。
不過，只要他念頭一動，腦海當中的無字天書立刻就搜尋顯示出答案來了。
“博厚，所以載物也……下一句是……對，乃是……高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。”
“故君子尊德性，而道問學，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。溫故，而知新，敦厚以崇禮。”
……
非常利落，幾乎沒有絲毫的停頓，蘇林洋洋灑灑，手執上好的兔毫筆，行雲流水般地將五十張貼經試題一道都不落地全部都答完了。
此刻，蘇林心中真的非常慶幸，如果不是上輩子小時候一直被家裡逼著去上了書法課，恐怕現在拿著毛筆都寫不出字來了。
蘇林當初臨摹的是唐代顏真卿的顏體，顏真卿師從張旭，乃楷書四大家之首。顏體字的特點雄秀端莊，結字由初唐的瘦長變為方形，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。
天仁大陸現行的字型，大都以隸書為主，兼有楷書、行書和草書。所以蘇林的顏體字也並不算是太異類，反而讓人覺得從楷書中形成了自己的風格，點橫撇捺之間，頗具大家風範。
五十道貼經，蘇林應付起來輕輕鬆鬆，但是對於其他的考生來說，他們畢竟年紀不大，所讀書目有限，能背下來的就更少了。所以，大部分的考生，五十道當中，只能夠答對三十多道，能夠答對四十道以上的就算很不錯了。
就算是案首呼聲最高的趙爽，五十道也只填了四十七道，還有三道沒答上來。一道來自本國大儒嶽微的《嶽微講義》，一道是魯國半聖司馬南波的《庸者論》，還有一道是鄒國大儒方燁的《仁義取士賦》。
這三道題非常之偏，本國大儒嶽微的尚好，身為吳國學子，大都有拜讀這位大儒的著作。不過從其中隨便抽出一句話，要寫出接著的下一句，卻並不是那麼容易。至於魯國半聖司馬南波和鄒國大儒方燁的著作，趙爽雖然聽過其名，卻並未有研讀過二人的論著，所以自然只能夠乾瞪眼空著這三道題了。
縣試的題目，都是由聖殿統一擬定，九國同考，試題的內容並不侷限於單一著作，而是從聖殿的書庫當中隨機挑選，有《論語》這樣的聖典大作，也有普通大儒半聖的經義，熱門和冷門的題目都各有一些，所以想要真正答對所有的貼經試題，恐怕需要博覽群經的功夫和過目不忘的功力了。
午間，貼經收卷，由衙役統一給考生們送來了午餐。有魚有肉，青菜配上白米飯，對於蘇林來說，卻已經是上好的飯食了。這幾日來，蘇林就沒吃過一頓好的，一直閉關在房間讀書，餓了就啃幾個白饅頭喝幾口清水。
飯食裹腹之後，下午的縣試內容是詩賦，卷子發下來，題目很簡單，要求考生以“秋”為主題，作一首詩。
“現在正是深秋，以‘秋’作詩，倒也應景。那麼，我要作一首什麼詩呢？”蘇林望著試卷，卻陷入了深思。
蘇林腦海當中，利用無字天書一檢索，便出現數百首關於秋的詩歌。人往往就是這般，僅有一兩個選擇的時候，能夠很快做出抉擇，可是當可供選擇的數目多了以後，卻反而不知道該選什麼了。
“杜牧的《秋夕》、范仲淹的《漁家傲·秋思》、白樸的《天淨沙·秋》、李賀的《李憑箜篌引》……這些都是流傳千古的名篇，要從中選出一首來，還真的是難以取捨啊！”
華夏古代的文人墨客，對於秋的感慨良思從來都不乏。所謂的悲春傷秋，秋天的寂寥、蕭瑟與鄉情都往往凝聚在詩人的筆下的一字一句當中。可是，蘇林一眼掃過去，卻覺得這些傷懷秋天的詩詞，並不契合自己如今的心態和思想。
“只有以我自己的思想和心態去理解詩詞的內涵，與原作者產生思想上的共鳴，這首詩，我才能完整地寫出來，不然的話……即便是我將其寫在紙上，吟誦出來，恐怕也不能得到天仁大陸的原創承認……”
自從開智以後獲得了萬里長城授予的兩磚聖力，蘇林就明白了，自己穿越帶來的這些詩詞文賦，如果不能夠吃透其中的思想內涵，即便全部謄抄出來，也是無用的。
不知道如何選擇，蘇林索性就不再去看無字天書的搜尋結果，反而閉上眼來，陷入沉思。
“古來秋天都是悲
