儒術(端木)

第46部分 (第1/4頁)

“回稟三老爺，大老爺已經半月未曾回來了。”管事低頭恭敬地答道。

“那倒是可惜了！見不到大哥，你帶人去準備上好的香燭到宗祠去，我要祭祖！”

吩咐了管事家奴，蘇遠便向蘇林介紹道，“蘇林，我大哥蘇近乃是當朝從一品兵部尚書，大學士巔峰之時，便進入過聖殿翰林院，從中一睹縱橫鼻祖亞聖鬼谷子的《鬼谷子》真跡，從而突破大學士瓶頸，榮升翰林大學士！歸國便被國君拜為兵部尚書。”

“聖殿翰林院？翰林大學士？族叔，我只知道我國國內有設翰林院，收集一切珍貴典籍和思想概要，但是這個聖殿翰林院又是什麼？”蘇林驚奇不解道。

“蘇林，你也許知道亞聖孟子定下的科舉取士，以外力幫助儒士達到進士文位。而之後進士想要晉升到大學士，便需要責心問道。只有過了自己這一關，堅定了思想和道，才能夠稱作大學士。不過，恐怕你肯定不知道，大學士其實是分為兩個階段的，便是普通大學士和翰林大學士，當然了，後者被簡稱作翰林文位。”

蘇遠帶著蘇林一邊往宗祠去，一邊解釋道，“之前你所說的各國翰林院，包括我現在任職的吳國翰林院，其實都是各國國君仿造聖殿的翰林院修建的。目的同聖殿一樣，蒐集儘可能多的經義典籍和思想概要，乃一國的根本。

所以，聖殿的翰林院幾乎攘括了所有諸子百家的典籍，而且都是真跡手筆，是整個天仁大陸的根本。當你若是達到了大學士巔峰的文位，便可以向聖殿申請進入聖殿翰林院當中，尋求自己的道，便極有可能看到你開智言語的作者真跡，甚至是更高層次的相同思想的半聖、亞聖真跡，從真跡當中進一步領略自己的道，在智海當中開始以聖力凝聚‘器’之山峰。這就是‘成器’的開端，才能夠成就‘翰林大學士’的文位！”

這便是普通大學士和翰林大學士的區別，蘇林之前只知道進士要晉升到大學士千難萬難，必須要責心問道，堅定道心才行。可如今聽聞大學士到翰林大學士卻需要進入聖殿的翰林院當中，親自觀摩領悟所開智的言論，心中便更是一驚，內心瞬間火熱起來：“我是以孔聖的‘君子不器’聖言開智，難不成我進入聖殿翰林院後，還能夠看到孔聖的《論語》真跡？”

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第八十章錐刺股

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交談之間，蘇林跟隨著蘇遠已然貫穿了蘇家大宅，來到最中央的蘇家宗祠之前。

宗祠之前無人看守，卻有一股穿越恆古的肅清，先前蘇遠交代的那名管事，帶著幾名家奴，手裡抱著上好的香燭，急匆匆地趕了過來。

“香燭給我，你們退下。對了，蘇貴，去東院清理打掃出兩間廂房來，滴血認宗之後，蘇林便也是府中公子。”

接過香燭，蘇遠對府中的管事吩咐下去，便推開宗祠大門，帶領蘇林走了進去。

下人是不允許進入蘇家宗祠的，宗祠內有聖力法術常年縈繞，一塵不染，也根本無需打掃。蘇家老爺子大儒蘇縱就坐鎮在宗祠最裡面的密室當中，閉關參悟縱橫家的合縱之道。

而在宗祠內的供奉景象，卻是有些出乎蘇林的意料之外。本來以為會是供奉著一系列的先人牌位，但是進入其中，入眼的卻首先是一個碩大的金色聖字“縱”。其次在聖字‘縱’的一左一右還有一方聖力凝聚的器“合縱棋盤”和一杆烏黑的錐形文寶。

那合縱棋盤，是縱橫家器的一種，蘇林之前在四方鎮的時候還買過一方，不過卻只是仿製的舉人文寶。但是如今看到的這一方，蘇林雖然沒有觸及，但是透過智竅智海感應，便知道恐怕是真正的半聖凝聚的器。

還有那聖字“縱”，懸浮在宗祠祭臺的最中央，高寬各一丈，綻放金光，更透露出一股蘇林從來沒有見過的霸氣，這便是縱橫家合縱六國時胸中的那一股霸氣。

蘇林智海當中也有一個聖字，但是他的這個聖字“勤”和“縱”比起來，