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第三百三十四章五方五行，如來佛君
就在十八羅漢話語剛落的時候，整個金光世界都在震顫。
梵音之聲前所未有地響亮，佛光普照，讓人心中升起往生極樂的念頭，強烈得幾乎抑制不住，這並非蠱惑之法，而是單純的崇敬，和嚮往。
所幸沉鱗心性堅定，遠超常人，一時三刻間，已經穩定了心神，靜靜地看著佛君顯化。
金光凝聚，五個身影緩緩地出現在沉鱗面前，繼而慢慢地靠近，融合在一起。
五方如來，本就是佛君的五個化身，。佛家秘典《如來淵源考》中便有記載：“五方明王為五方五佛之化現；五方五佛名號不一，皆為同體，毗盧遮那佛所化現。”
這毗盧遮那佛，也就是十天君中的佛君。在沉鱗的注視下，如來佛君的樣子慢慢地清晰了起來。
如來法身，有三十二相，此為如來之身別與尋常人所在，每一相，都非五方五行如來佛君天生所有，而是經過極為漫長的修行參悟方才成就的。據《大乘百福莊嚴經》記載：每修一百福，才莊嚴一相，菩薩修行要經過一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地時，由於精進不懈，經過九十一劫才圓滿相好的業報。
這三十二相，每一相，也就是一種佛之德行。
足下平滿相：足底平直柔軟，安住密著地面，這是佛陀於因位行菩薩道時，修六波羅蜜所感得的相，表示引導利益之德。
象馬陰藏相：男根密隱於體內，如馬陰之相。此相是由斷除邪婬、救護怖畏大眾而感得，表示壽命長遠，得多弟子之德。
足下輪形相：足心現一千輻輪寶的肉紋相。此相能摧伏怨敵、惡魔，表示照破愚痴與無明之德。
手指細長相：兩手、兩足皆纖長端直。是由恭敬禮拜諸師長。破除憍慢心所感得的相，表示壽命長遠，令眾生愛樂歸依之德。
足跟廣平相：足踵圓滿廣平，是由持戒、聞法、勤修行業而證得的相，表示化益盡未來際一切眾生之德。
指間縵網相：手足一一指間，皆有縵網互動連絡的紋樣。如雁王張指則現，不張則不現。此相是由修四攝法、攝持眾生而有，表示離煩惱惡業，至無為彼岸之德。
足趺高滿相，表示利益眾生，大悲無上之德。
腨如鹿王相，表示一切罪障消滅之德。
垂手過膝相，表示降伏一切惡魔，哀愍摩頂眾生之德。
身廣長等相。表示無上法王尊貴自在之德。
身毛上靡相，能令瞻仰的眾生心生歡喜，獲益無盡。
一毛一孔相，是由尊重、供養一切有情，教人不倦，親近智者，掃治棘刺道路所感得的相，蒙其光者。悉能消滅二十劫罪障。
身色金黃相，是以離諸忿恚。慈眼顧視眾生感得的相。此德相能令瞻仰的眾生厭舍愛樂，滅罪生善。
身放光明相，表示一切志願皆能滿足之德。
面板潤澤相，表示佛陀的平等無垢，以大慈悲化益眾生之德。
七處隆滿相，表示一切眾生得以滅罪生善之德。
兩腋充滿相。是佛予眾生醫療、飯食，又自能看病所感得的相。
上身如獅相，表示威容高貴、慈悲滿足之德。
身形端直相，能令見聞的眾生止苦，得正念。修十善行。
兩肩圓滿相，表示滅惑除業等無量功德。
牙齒有四十相，能制止眾生的惡口業，滅無量罪，受無量樂。
牙齒緊密相，表示能得清淨和順、同心眷屬之德。
牙齒齊白相，能摧破一切眾生強盛堅固的三毒。
兩頰隆滿相，見此相者，得除滅百劫生死之罪，面見諸佛。
常得上味相，表示佛陀的妙法能滿足眾生志願之德。
舌廣而長相，可滅除百億八萬四千劫生死罪，值遇八十億的諸佛菩薩授記。
聲如梵王相，聞者隨其根器而得益生善，大小權實亦得惑斷疑消。
目紺青色相，是生生世世以慈心慈眼及歡喜心施予乞者所感得的相。
眼睫如牛王相，此相是由觀一切眾生如父母，以思一子的心憐愍愛護眾生而感得。
頂上肉髻相，教人受持十善法，自亦受持而感得的相。
眉間白毫相，是佛在因地時，見眾生修三學而稱揚讚歎，遂感此妙相。
除此三十二別與常人之處，如來法身還有八十隨形好。
所謂“好”，指的是細微難見，不易查覺
