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在場的很多人都有點想笑，只是使勁忍著，餘薇的臉卻是黑了。她一皺眉頭，有些惱怒地道：“人魂遊離了，誰給他收收魂！別讓他亂叫了！把他弄醒，問問村子的事。”
餘薇轉身走開，明顯不想親自動手。
叫魂的事在民間通常帶有迷信色彩，有小孩子哭鬧不停的時候，老人都會說：“這是受驚了，抱著去屋後叫叫魂就好。”究竟這麼做有沒有用，道理是什麼，已經很少有人能弄得明白。
其實，現代靈魂醫學對靈魂的認識並不認為是人死之後的鬼魂。所謂靈魂，是由蛋白質、DNA、RNA等生命大分子構成的生物體所產生的各種層次的一切生命現象，它依生命大分子、細胞、組織、器官以及生物體本身新陳代謝存在而存在。
這是一種精神層面的研究，許多宗教都有其獨特的解釋。就國學道教和中醫認為，人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一為天魂、一為人魂、一為地魂。
無論是魂還是魄，都只是一種叫法，實為人的一種精神體現，依附於活人軀體而存在的精神。
所以，民間所說的“叫魂”，其實就是安神。
為老漢安神的弟子是餘氏一脈義字輩的，他從行李箱裡翻出道士的行頭穿上，手裡執蕩魂鈴，步伐奇特，口中唸唸有詞。
鈴鐺聲音清脆，配合著那名施法的弟子奇特的步伐，有種奇妙的節奏感。
很多人都看到過道士作法，感覺步伐混亂，形似癲狂，以為那是胡亂走的。其實不然，那種步伐叫“罡步”，是道術中很重要的存在。
罡步說簡單一點就是用腳在地上走出一遍洛書的數字路線。而河圖與洛書是陰陽五行術數之源，連周易都可追溯於此。
作法不同，走的罡步也不同。就此時來說，弟子走的是九宮罡步。就是在踩踏行走之間，劃地佈局，形成一個九宮格，踏北斗七星方位，以元氣調和陰陽五行。
蕩魂鈴搖得並不吵鬧，而是慢而清靈，像是在和著清風的一首催眠曲。這對受到驚嚇、精神渙散的老人來說，確實是安撫心神的妙法。
而隨著那名弟子緩慢地走著罡步，調和四周陰陽氣場，老人周身混亂的元氣在明顯地漸漸恢復，人也從癲狂狀態中安靜了下來。他坐在地上，一開始還眼神渙散，漸漸的便慢慢有了神采，過了約莫半小時，他總算是眼珠子動了動，開始看人了。
他第一眼看見的就是在他面前作法的道士打扮的弟子，一眼就像抓住了救命稻草，臉上出現了剛才癲狂之後第一個有生氣的表情。他竟一把抱住餘氏一脈弟子的腿，老淚縱橫，“道長！道長你終於來了！你救救我們村子吧！有鬼！有鬼啊！”
老漢的話聽著有點奇怪，就像是他們村子曾出去請過人來作法一樣。不過好在他算是神志清醒了，但被他抱住的玄門弟子挪也挪不動，有點尷尬。
老人明顯看他一身道士打扮就信任他了。其實，作那些法的時候，最主要的是罡步和搖鈴的方法，道袍倒是其次，穿上這身行頭，大多數時候是心理暗示層面，就像此時的老人，他明顯相信穿道袍的人。
餘薇在旁邊有些不耐地皺了皺眉，但她似乎對老人剛才說的那句“我不是你老公”的話有的膈應，怕開口惹人再想起剛才的尷尬事，於是乾脆給旁邊王洛川使了個眼色，王洛川顛顛地應了，看向老人時面對餘薇的笑臉已換成了不耐煩，“這村子裡出什麼事了？我們都是風水師。”
老人這才看見周圍有百來人，他頓時愣了愣，茫然地看向穿道袍的餘氏一脈弟子，“道長，這、這些人是……”
“都是風水師，聽說村子裡鬧鬼，都來看看。”那弟子解釋，邊解釋邊看了眼餘薇，趕緊問，“老人家，你別怕了，我們這麼多人在，村子裡再厲害的陰人也不要緊，你跟說說發生了什麼事吧。”
老人明顯有點懵，看了看村子裡一下子來的這麼多的陌生人。都是風水師？怎、怎麼這麼多？
他想不明白，但也沒那麼多心思去想，顯然鬧鬼的恐懼壓過了一切，什麼在他心裡都沒這件事重要，於是馬上點點頭，從地上爬了起來，但還是抓著那弟子的道袍袖口不放，拉著往村子裡走，“道長，我們村子裡鬧鬼。大部分的人都搬走了，但還剩下些腿腳不利索的老人，我們現在都聚在一個屋裡住，你、你們跟我來！”
一行人聞言互看一眼，沒想到村子裡看起來這麼荒廢，居然還有人住。他們在這裡站了一會兒，感覺陰氣逼人，都以為人都逃光了。
老人帶著眾人去的地方並不遠，
