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關係的異性之間繁衍下一代，基因自然也就會改良。但是，對於特別優秀的人群而言，近親也不是可以的。
對於原始人來說，戰士是戰場上的勝利者，是具有優秀基因的，跑得更快、跳的更遠、更聰明、更勇敢的人群。
在隨機結婚的情況下，夫婦雙方攜帶相同優秀基因的機會很少。但是，在近親結婚的情況下，雙方從共同祖先那裡繼承同一優秀基因的機會就會大大增加，雙方很可能都是同一種優秀基因的攜帶者，這樣，他們所生子女擁有優秀天賦的機會也就大大增加，往往要比非近親結婚者高几倍、幾十倍，甚至上百倍。
這也就是，林修並沒有規定部落裡只能一夫一妻的原因。
強者可以擁有更多的異性，這點對於女性來說同樣適用，女人可以透過自身的美貌、財富來吸引多個男子。
能被這種女人看上的男人，自然也是優秀的，兩個優秀的人，有很大機率會生出優秀的後代。
為了部落的長遠發展，林修覺得自己做了一個正確的選擇。
隨著部落的發展，就會慢慢出現所謂的“異族”通婚，比如說黃種人與白種人的結合。對於這一點，林修也不會去管，自由戀愛嘛，只要他們自己願意就行。
但林修是絕對不會容忍奴隸制度出現的，所有異性在一起生活同居，地位必須是平等。
在合作關係中也是如此，商隊僱傭了營地裡的戰士，那麼他們就是合作的關係，戰士的人身自由，並不受其控制。
隨著生產進一步發展，勞動生產率有了較大的提高，食物、日常用品、奢侈品除維持人們的生活必需以外，開始有了剩餘。剩餘產品的出現，一方面為一部分人擺脫繁重的體力勞動，專門從事社會交流和文化科學活動提供了可能，從而促進了生產的發展，另一方面也為私有制的產生準備了條件。
奴隸制一定會在某天悄然地冒頭，而且是很有可能會在近期之內出現，這是社會形式發展的一個必然階段，林修無法阻止，但可以將其扼殺在萌芽之中。
私有制的產生，部落裡就會出現剝削階級和被剝削階級，原始社會開始解體，奴隸社會產生。
奴隸視為奴隸主的財產，可以自由買賣，奴隸主可強迫奴隸工作，勞力活動須以奴隸為主，無報酬和人身自由。
比如那些商人，一旦賺到了更多的鈔票，為了保證自己財產的安全，就必須僱傭人來當保鏢，慢慢的，這個保鏢就成為了他的私兵。
透過私人力量的積累，商人們也許會為了節省開支，而強行命令一些俘虜、無業者來為自己工作。雖然提供食物，但卻是沒有任何人權的。
事實上，現在部落裡確實就存在一些奴隸，上次打敗的那個會使用毒藥武器的部落，除了被德克刑訊逼供弄死了十幾個，還剩下幾十個。
有一次林武來問林修怎麼處理那些俘虜，林修也沒有多想，便讓他自己看著辦。
後來，這些俘虜就變成了專門幹苦活的，時時刻刻都被監視著。再後來，他們開始慢慢出現在商人的旁邊，成為私人的財產。
但不可否認，奴隸制的出現，是文明的一個重大進步。
它打破了原始社會氏族部落關係的狹隘性，從而有利於社會生產規模的擴大，有利於體力勞動和腦力勞動分工的發展，為整個人類物質文明和精神文化的進一步發展創造了條件。
在這種變革中，奴隸主也就是那些商人可以得到最大利益，可以擺脫繁重的體力勞動，從事腦力勞動或者不參加勞動，同時需要說明的是，奴隸也得到了利益，某些戰俘奴隸避免了戰敗被殺的命運，同時生活水平要比原始社會總體要有所提高。
 ；。。。 ； ； 範說了一個悲傷的故事。
在很久以前，範所在的部落人丁興旺，雖然時不時也會遭到獸群的襲擊，但族人上下齊心，每次都能成功地躲過災難。
慢慢地，首領開始不滿足於窩在這個小小的營地之中，他終於把視線投向了傳說中的禁地，死亡森林。
不知是值得慶幸，亦或者這只是悲劇的前兆，首領竟然真的在死亡森林中建起了一個牢固的新營地。由於地理位置的特殊，再加上資源豐富，部落裡族人的生活變得更好起來。
直到那個早晨，獸潮再次來襲，還在沉睡中的族人根本來不及拿起武器，便看到十幾個巨大的身影摧毀了營地的防禦工事，在營地內盡情地肆虐。
族人死傷無數，再也無法有效地組織抵
