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奴隸主佔有大量生產資料和大量奴隸，集中在一畝三分地裡，就有可能組織較大規模的生產。大量的奴隸在大規模的生產勞動中，進行簡單的分工協作，使不同部門之間、同一部門內部的分工越來越細密，勞動者的勞動技能和熟練程度不斷提高，勞動生產率也迅速提高。這都促進了社會生產力水平的進一步提升。
完全否定奴隸制是不對的，林修何嘗不知道。
一個部落想要取得快速地發展，不能只靠某個人，而是很多很多的能人都在想方設法地改善生活，進行有趣的研究和發現，文明才會進步。
奴隸勞動能夠提供出較多的剩餘產品，這就使社會上一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。另一部分人，則只能從事體力勞動，他們主要是奴隸，於是，奴隸社會就出現了體力勞動與腦力勞動的分工。
腦力勞動者在科學文化方面的成就，都不可能脫離體力勞動者的活動。沒有體力勞動者辛勤勞動生產出各種生活資料，腦力勞動者就無法生存，更談不上發明創造。
沒有奴隸和工匠們的體力勞動，只有腦力勞動者的設計，不會創造出任何文明成果；沒有廣大奴隸等勞動者的生產實踐，腦力勞動者也就喪失了科學文化的豐富的創造源泉。所以，腦力勞動者的任何成就，歸根到底都是建立在廣大體力勞動者勞動的基礎上的。
腦力勞動與體力勞動分離後，從事腦力勞動就成為高人一等的特權，奴隸則被剝奪了接受科學文化教育的權利。奴隸主脫離體力勞動，把體力勞動看作是卑賤的事，他們還會利用自己所佔有的科學文化知識，加強對奴隸的統治。
所以，加強教育，是避免大量奴隸出現的必須準備。
林德正在孜孜不倦地進行著這個事業，但可惜他的知識程度有限，最多是教會族人說話、認字，其他的就有些無能為力了。
不過這些事都急不得，它更需要時間的沉澱。
與林妻溫存了一晚後，林修終於要離開了，因為亞瑟大清早的已經興奮地在營地門口催促了不下十次。
帶著人出去一看，亞瑟居然真的把所有戰士都給帶上了，估計將近五百人，他的營地已經沒有了防衛能力，如果獸潮來襲，或者是有人想要搶他的地盤，那絕對是手到擒來。
反正這是他自己的選擇，不能怪我，我沒有派人去攻打他就已經夠義氣了。
林修認為亞瑟現在能相信的人，也只有自己而已，否則那次大戰之後的遺民分配，他也不用說出威脅的話語了。可是隻過了短短兩個月，他就沒有了這種資本。
“需要多久才能造出船？”亞瑟現在也學會了騎馬，不過還很生疏，經常需要使用暴力來讓馬老實聽話。
“說不清楚，看你要造什麼船。”反正已經把造船的方法告訴了範，再多告訴一個人也沒有什麼大不了的。
看亞瑟這架勢，是要賴自己身上了，估計會直接住進自己建的工作站，這倒也還不錯，至少安全性是保證了。
說到造船，林修也僅僅是有理論上的知識，而真正要動起手來，少不得請教範。
亞瑟看到通往恐龍島的捷徑之後同樣非常興奮，這讓林修想起了之前的那個疑惑：“亞瑟，你知道我們現在住的地方，是島嶼還是大陸？”
生怕對方不明白，林修還特意解釋了島嶼的含義。
“啊？我不太清楚這個問題，也許，是島嶼吧？”亞瑟模稜兩可地答道。
“也許？難道你沒有去過更遠的地方嗎？”林修非常想知道問題的答案，就要打破砂鍋問到底。
亞瑟認真地思考了一下，說：“聽我的母親說，我們人類住的這個地方，很小，而在水的那邊，就是大海的那邊，還有很多地方是我們去不了的。”
林修認為亞瑟的話，已經是變相承認了腳下的這塊土地，就是在海上的。
他的母親，肯定不會懂得太多的地理知識，而他母親肯定也沒有到過死亡森林的邊緣，所以她口中說的在水的那邊，應該是在別的方向的海灘，看見了另外的陸地。
這麼說來，在一個不大的區域裡，兩個方向都能看到大海，這不是島嶼是什麼？
林修又問：“你所知道的部落一共有多少個？有沒有你不知道的部落生活在我們附近？”
“好像沒有，上次與恐龍戰鬥，我叫來的那些部落首領，都是從我母親的母親那一輩，就已經互相認識了。即便有我不知道的部落，那也不會很大，或者說根本就沒有。”亞
