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政治生活中培養其對於“系統”的認同感、重塑他的三觀。等他已漸漸成為一位政治家而非純粹的修行人，再令其“歸隱”，執掌一個宗派。
不但宗派的高層是這樣，底層也如此。各個修行宗派的修士們收徒，有三分之一的名額是『政府』公派的。
裴伯魯、裴元修，周雲亭、周立煌這種人都有退路，或者說最終歸宿。但林啟雲沒有……他不可能去執掌宗門，也不可能在政壇上身居高位，一個北山局局長可能就做到頭。林小曼如今這麼拼，大概也是為了試一試，瞧瞧能不能突破那層“天花板”。
這種處境的人……的確不是沒有投敵的可能——如果亞美利加開出的加碼足夠高。
而亞美利加更有動機開出這種價碼——於他們而言林啟雲這個人就是巨大的財富。他掌握上四級的修行法門，大洋彼岸那個妖魔共和國迄今為止最高階的修法是下四級，是那個陸觀海帶過去的。
而自陸觀海離開前朝已經過去近四百年。在這四百年間本土的修行門派又對修法做出了多少改進、精研？亞美利加那邊的東西早就是落後於時代的產物了。
這種東西不同於科技。
現代主流修行技術起源於共和國本土、源自五千年前。這是一種依託著獨立於絕大部分自然規律之外的另幾種規律逐漸發展起來的東西。自成體系、內部自洽。歐洲的人類、妖魔們開始意識到這種技術的“先進『性』”、意識到自己在修行一途點歪了“科技樹”、並開始試著學習的時候，它就已經獨立發展了四千多年。
就好比將一群來自四千年前的古人丟進現代社會、在現代社會對他們進行科技封鎖的情況下、叫他們自己試著造出原子彈。
百年之內，幾無可能。因為這群人甚至得從二元一次方程開始自己慢慢『摸』索。
亞美利加在現代修行技術方面，大致就是這種狀況。
也因此，雙方在簽訂了《蘭辛生存權宣言》之後，又簽訂了《修行技術共享條約》——約定在五十年的時間裡，共和國逐步同亞美利加共享一些二級以下的高階修法。這意味著大洋彼岸的妖魔們可以將自己的靈魂淬鍊得更強、所誕下的下一代也就更強、解決“滅種”的危機。
但如同亞美利加總有許多借口對共和國進行科技封鎖一樣，共和國同樣有許多手段來無限推遲這個所謂的“共享條約”。兩個陣營都在為隨時可能到來的第三次世界大戰厲兵秣馬，沒人願意將自己的寶刀贈予對手。
李清焰覺得如果自己是亞美利加現在那位血族總統，寧願用整個南非洲來換一個隨便什麼宗派的上三級修士。
鄧弗裡靜靜地看著他想了這麼一會兒，才開口：“裴元修現在也該想到這一點了。李先生，促進會想要殺死裴伯魯，卻因此令林啟雲——假設真的是他——暴『露』了。對於亞美利加而言，這得不償失。”
“所以起源計劃與豐饒女神工程的戰略價值一定遠高於林啟雲身上的上四級修法，這就是我們要查的事情。先搞清楚這一步，就能搞清楚下一步。”
