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子，慈航真人和勉勉強強的太乙真人。
雲中子性格和玄都差不了太多，慈航叛教，太乙真人後世在地獄因果太多，雖然闡教沒有截教那麼慘也剩不了太多。
再說說截教，通天師叔有教無類的心是好的，但是那些個貨，除了少數幾個純粹是敗壞截教氣運。首席弟子，多寶道人資質，機緣，根骨俱是上佳，可是後世封神一戰多寶在師尊的安排下成為佛教的釋迦摩尼佛。趙公明上了封神榜，雲霄壓在麒麟涯，龜靈身隕道消，其餘人…在接引聖人的一句渡盡紅塵三千客下，壯大了佛門勢力。
後世道門，師尊留了個太上老君，原始師叔自慈航等人叛教之後就沒有顯現身形，以他的性子，恐怕是傷心傷大了！而且此事極大的落了師叔的麵皮，如此愛惜面子的，重視禮法的他又怎會不傷心，氣憤。但是最為護犢子的他又不忍心出手收拾了他們，只能隱盾身形。
通天師叔被師祖帶回紫宵宮，禁足卻不知緊到何時。道門可以說是凋零無比，西遊之後佛門才大興起來。這雖然只是天道之下固有的大勢，但是作為三清首徒自然不會願意看到這些事情發生，當然也不會就偏激的認為誰對誰錯。
就例如封神之戰，是原始師叔與師尊聯手算計了通天師叔，可是大劫至此任誰都想守護自己的門人教派，通天師叔失敗也是大勢所趨。還有慈航等人叛教，從禮法上來講，確實是他們有愧於原始師叔，可是換個角度來想不也是對於自身大道的追求，錯在何處？
事實也證明了，入佛門之後，觀自在菩薩也確實打破自身原有境界，邁入準聖，說明此翻道路走的並不差。
這是洪荒，這裡的每一個人都有著對於大道的執念，縱使追逐的路上或許行為有缺，可是從情理上沒有什麼可不能理解的。準提聖人或許是有些極端，但是為了教派能做到這個地步，除了他天底下再無一聖可以，縱使是接引。
這都是大家對於道的尋覓，每個人在踏上這條道路之前就必須做好心理準備，阻我道者，誅。無論是誰，就是自己有違自己的大道，再無一絲廢話，誅。鴻均斬三尸之法不就是活生生的例子。為什麼有太多的人不能邁入聖境，就是對於自己的大道沒有過人的堅持，或許是恐懼死亡，或許是將自身看的比大道更加重要，無論是什麼，終究登不得大雅之堂。
長生子就在這裡胡思亂想，臺階上一紫色道袍的老者，悄然出現，然後迷濛之音響起，鴻均最後一次講道，開始了。
第二十章三講道鴻均分寶
仍然是那一副裝束，仍然是那一副表情，但是講出來的道卻不是以往的道了。也沒有了前兩次講道的，地湧金蓮，就這樣平平常常的出自道祖口，入聽道之人的的耳，就這樣淡淡的。
慢慢的，長生子感覺到自己的眼皮越來越沉，越來越沉。強硬的掐著自己的大腿根，咬舌尖，用元神激盪強硬著使自己清醒。可是實在撐不住了。
閉眼之前，長生子環顧四周例如燃燈之類早已經閉上雙眼，沉沉睡去了。帝俊太一等人也已經閉上雙眼，看起來狀態和自己差不了太多。在向前看去，老子接引還是仍然炯炯有神，原始通天女媧準提已經有了睡意了。
這是什麼？這是聖人之道，天地之間又有幾人能夠聽的懂？又有幾人有機緣聽？強硬聽了，又有幾人能記得住？……這是長生子最後的意識，然後就睡去了。
天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐乎？
…………………
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。
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曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。
…………………
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。
…………………
“咳咳”一聲輕咳，驚醒了紫宵宮的所有大能。所有人齊刷刷的睜開雙眼直直的盯著鴻均。
“吾曾說過，三次講道後汝等可以發問，如今三次講道已完，汝等可問。”說完鴻均便一言不發，眼皮半沉。
眾位大能互相對視一眼，然後老子輕輕開口了。“敢問老師，何為聖人？”
“聖人，乃是混元無極大羅金仙。聖人無為，故無私。不塵不垢。元神與天道相合，不死不滅。聖人是至極，天地隕而自身不滅。聖人之下，俱是螻蟻。”最後一句鴻均一貫沒有
