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對於紀老五這個人，我真的是已經從刮目相看變成由衷的佩服了。自從入了行以來，我也算接觸過不少盜墓賊了，但他絕對是這其中最為特殊的一個。
我和剛子去李家溝的時候，就是兩個生瓜蛋子，對於盜墓完全沒有半點概念。完全是憑藉著自己的膽氣和身手進入了李家溝古墓，並活著從裡面逃了出來，而且還帶出了骨玉匣子。
後來去西藏的時候，認識了張解放、大王小王、孫三指還有盧偉。這其中，我們跟張解放接觸的時間最長，但當時我和剛子還得裝出一副盜墓高手的樣子，而張解放這小子也挺沒溜的。
所以我們除了知道這小子是個盜墓高手之外，對他的瞭解並不多。同樣，我們跟大王小王之間的關係亦是如此，他們和張解放一樣，都是倒鬥高手，但卻很難讓人產生敬仰之情。
至於盧偉這孫子，丫就是一膽小鬼，對他我們沒什麼好印象，甚至還有這不小的仇恨。當然，除了知道他是個打盜洞高手，而且會縮骨功之外，我們對他的瞭解並不多。
孫三指，這老小子算是一個更牛逼的盜墓賊。他精通風水，而且學識淵博，為人也穩重。只可惜他這人心機太深沉，而且提自私，跟他一起盜墓，隨時有種要被出賣的感覺。
除了這些人之外，再有誰跟我們比較熟悉的話，那就是阿刀了。對於阿刀的感受，我相信所有人都一樣，就是這哥們太厲害了。摸金校尉傳人，無論是盜墓經驗還是身手，都是世間最頂級的。
而且因為他的那份離奇身世，讓他擁有了一種別樣的感覺，只可惜，這小子實在是個悶葫蘆，所以一直以來，不到關鍵時刻，他總是彷彿化身為透明人一般，讓人注意不到。
反倒是紀老五，這傢伙真的是很讓人意想不到。或許是之前從張解放和當王小王嘴裡得知的那個紀老五名聲太臭，所以真正跟他接觸下來之後，那種反差感更加的讓人印象深刻。
以前總聽人說起過盜墓賊的事蹟，甚至也有許多盜墓賊跟我們講起過他們這個行當裡的傳奇故事。那時候我總是對一些聽起來很玄乎的事很懷疑，認為這都是些吹牛的大話。
但在紀老五身上，我是真真切切的意識到，以前聽到的那些傳奇故事，真的不是吹牛。他就是無數盜墓賊口中所說的那個特別厲害，特別傳奇的人。
盜墓賊是一個特殊的群體，許多人一聽盜墓賊都會覺得這是觸犯法律的行為，或者說是不要命的表現。當然，這是客觀事實，是不需要否認的。只不過這並不是盜墓賊的全部。
真正的盜墓賊，在某些方面，是比一些所謂的“專家”更專業的存在。無論是他們為了盜墓所開發出來的攻擊，還是他們的智慧，都是令人大大折服的。
所以不能太過分的對這些“盜墓者”給予批判的態度，如果適當從拋開常理規範來講，盜墓賊其實是歷史文物的繼承者。當然，這麼說並不是為了抬高盜墓賊的身價，而是因為這是一個事實存在。
古時候，我們國家就講究入土為安，而且在墓主人在進行下葬的時候，還要放入許多財物進行厚葬。這些就給一些盜墓賊機會，盜墓行為也就多了起來。
盜墓賊為了古墓中的“寶藏”，可謂是想盡了一切的辦法。有傳聞說，當年開鑿馬王堆漢墓時，負責古墓開挖的專家說馬王堆所在地區卻有古墓，但卻不是什麼厚葬墓。
可這種說法被當地倆個盜墓賊反駁，他們深信馬王堆古墓之中有大量的寶物，所以偷偷的對那片區域進行了挖掘。後來，被當地晨練的老人發現，最後把他們送到了派出所。
在派出所，那兩個盜墓賊交代了情況，然後考古專家才得以重視。最後，舉世聞名的馬王堆漢墓才得以重見天日。所以，在這裡說一些盜墓賊比考古專家都厲害一點不為過。
一般來說，盜墓賊盜墓的手法可歸納為四字訣：望、聞、問、切。
所謂的“望”，就是望氣。我國古代社會比較迷信，信奉風水寶地之說，因此，陵墓也多選在風水寶地之中。於是，盜墓賊就同一些懂得風水之說的人勾結起來作案。
一些專業的盜墓團伙內就會有一兩個懂得風水術的人。盜墓賊一旦遇到群山環抱、清水相繞、山勢綿延起伏、風景秀美的地方。或是土層深厚、氣候乾燥的地方，就會詳細檢視。
於是很容易就能找到一些大型的、且沒有地面標誌的墓葬。有些盜墓賊專門在下雪天作案，因為下雪時，不同的地質會留下不同的痕跡。望氣時，盜墓賊也積攢了很多心得，如“秦埋嶺漢埋坡”等。
