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“已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海”，但是戰爭、屠殺、暴虐從未停歇，從未消逝。一朝天子一朝臣，受苦受難為眾生。北宋更替為南宋，迎來宋遼西夏金的糾葛紛紛，之後蒙古鐵騎橫掃萬里建立元朝，自元朝始而迎來三大統一朝代。宇軒恨透了悖逆自然、殘害生靈的人間，恨透了干戈四起、兵燹縱橫的人世，恨透了爾虞我詐、篡史□□的人倫。他本就孤傲執拗，執拗使他堅持著自己拯救蒼生之念，執拗使他堅持相信人心對和善的嚮往，執拗使他牴觸內心早已充盈的對救世的排斥和憤恚，但執拗亦是他心靈扭曲的根源，是他強顏歡笑的理由，是他壓抑痛苦的藉口，是他走向極端和自我毀滅的□□。終於，那創鉅痛深而遺恨終生的一刻還是到來了。
作者有話要說： 故事中會穿插歷史人物，這算是本人對所喜歡的文人墨客的紀念。
☆、（三）相逢一醉是前緣
宇軒有一摯友，姓曹名沾，字夢阮。宇軒是如何與他認識的就連宇軒自己也說不清楚，可能是太有緣分才會有那麼多巧合以致相知。康熙五十四年夏，宇軒和羽飛遊歷江南，居於秦淮河畔。農曆四月二十六日，宇軒執扇獨自踏雲漫遊南京，不住感慨江南之山明水秀。忽然聽見嬰孩啼哭，想是誰家孩子出生，不禁又驚又喜；他憎惡屍骨如山、血流成河的苦景，新的生命能讓他找到平靜，宛如自我新生，於是迫不及待得趕往嬰孩兒啼哭之處，只見那裡層臺累榭、燈火通明，定是鐘鳴鼎食之家了。宇軒不禁感慨那孩兒生得幸福，更是想親眼見識那孩子。他隱身於眾人之中，等僕人們安置好產婦和孩子後，方現身。屋裡依舊有燭火，照的孩兒面色更是紅暈；忽然那孩子的眼睛睜開，眼裡盡是純淨、好奇和潛藏的渴望。宇軒竟然呆住了，那孩子似乎也呆住了，竟沒有哭鬧。宇軒發怔並不僅僅因為嬰孩之無暇，更多的是悲傷和恐懼；他悲傷新生所影射的死亡，恐懼戰爭對新生的摧殘。正是因為如此投入，宇軒才沒有發覺剛進屋子的孩子的父親，孩子父親見到宇軒又驚又怒，但唯恐驚動孩子及其母親，又擔心宇軒會加害家人，便故作鎮定，輕輕得厲聲問道：“何人如此大膽！”
宇軒這才緩過神來，忙舉手致歉：“失禮失禮。我聞嬰孩啼哭，喜不自勝，便來造訪貴府。”
孩子父親正是江寧織造曹顒，曹顒見宇軒一身素縞、氣質儒雅，頗有仙風道骨之姿，隱隱感覺他為不世高人，但仍是惴惴不安，竟不知如何以對。宇軒一眼看破其心思，淡淡一笑，說道：“我來得唐突冒昧，還請主人見諒。在下有一禮相贈，送給貴子。”宇軒取下自己隨身玉佩，掰為兩半，其中一半放在孩子胸前，接著說一句“告辭”，翩然而去。曹顒只聞一聲呼嘯，微風輕拂，風中略有花香，卻不見宇軒如何離去，心中詫異萬分，更是確定他今晚遇見了神人，也認為自己孩兒可能是仙人轉世，不禁又驚又喜，看著半個玉佩出神。這一切都被宇軒看在眼裡。
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。櫻花谷，杏雨榭，羽飛吟詩撥琴，七絃絕出，風起水湧，霎時流水成壁，環榭飛旋，直衝天際。羽飛見狀，右手一長挑，流水傾瀉而下，激起水浪萬千，卻不落點滴濺身。
“能彈《廣陵散》於如此，為父真是拜服了。”
羽飛起身，絲綢覆琴，笑問對月飲酒的宇軒：“孩兒彈得如何？”
宇軒並未轉身，“果然，哪怕一洩汪洋，也能聽覺敏銳如此。你都不問為父何時到來，何時又聽你彈琴，就直接問彈得如何？”
“父親在流水娟娟時來，在彈琴起勢時聽，在行流如鏡時止；自然是已聽完一曲了。所以，我琴彈得如何？”
宇軒眉眼悅色盈盈，但看羽飛時，隨即又眼露憂愁，“你那哪是彈琴，嵇康若在世，真是會七竅生煙。”
“哎呀，這打擊不淺。”雖是這麼說，羽飛內心卻很歡喜，因為她明白其父內心還是很認可自己的。雖然自己無論是作詩作文還是彈琴吹簫，從來不循套路，必要推陳出新，成羽飛一家之格，但宇軒也從不認為這是壞事，也不認為遵循格律才是正道，更不理會一些自許詩人的鑿鑿言辭。羽飛繼續說道：“還望家父指點。”
宇軒轉身繼續望月，“你說，《廣陵散》到底在說什麼呢？”
“《廣陵散》又名《聶政刺韓王曲》，是說戰國時鑄劍工匠之子為父復仇一事。”
“是嗎？”
羽飛疑惑了，父親為何會有這麼一問，難道自己剛剛的回答錯了嗎？
“你在疑惑了嗎？”
“
