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的山民，聚族而居，民風淳樸，忠厚善良，偷盜之事是不會發生的。
在同山民的交流中，他們知道，本地山民並不把這座高山叫尼爾克森峰，而是將它叫做鳳首山，就是鳳凰的頭的意思。尼爾克森峰是西方人叫的，據說是為了紀念一位西方的探險家首次登上了這座山。山民們說：鳳首山有九十九道梁，九十九條溝。每條梁下都有一個家族村落。民間有“九十九個族長守鳳首”的傳說。據說這是從遠古傳下來的規矩，整個鳳首山就由這九十九個村莊守護著。離這裡最近的一個村莊名叫鳳窩窪村，就是這守山的九十九個村莊之一。有人指著正面朝向鳳凰城方向的山樑說：“就在那道山樑下。”幾天的辛苦踏訪，總算是摸到了一點門道，兩個人都感到很滿意。他們打算將鳳窩窪村作為進入鳳凰山探尋玄奧的第一個門戶。
鳳窩窪村是一座幽靜美麗的小村莊。它位於兩道山樑之間的一塊小平原上。從鳳首山峽谷石隙之中流出的涓涓清泉，在高山峽谷中慢慢彙集為山澗，到了谷底就成為了一條小河。這裡雨水充沛，經常暴發山洪。從山上衝刷下來的泥土，就在谷底形成了一塊肥沃的小平原。鳳窩窪村山民們就世世代代生活在這塊小平原上。
一條小河從平原南側流過，鳳窩窪人稱它為南鳳河。南鳳河清澈明淨，河岸兩邊，古老的非洲楊樹高大舒展。它那纖細的枝條像絲絛一樣垂下，隨風飄蕩。小河裡悠長的水草隨著清澈的流水擺動，許多小魚蝦在水草中歡快地追逐嬉戲。村民在小河上架設了一座木橋，將兩岸的民居連成一體。聚族而居的這個村莊就在這土地肥沃、環境優美的山樑下年復一年地過著舒適安逸的平靜生活。
仔細看看這個小山村民居建築的佈局，還真能發現它與山外普通村莊有很大的不同。在山外丘陵地帶，民居建築都是順意而為的。各家各戶選擇自己喜歡的地方建吊腳樓，而後便在房前屋後栽植樹木。大凡林蔭茂盛的地方，都會有一兩座小木屋掩映其中。大衛？雅尼可兩人在這一帶踏訪時，不用找嚮導，只要騎著山地車，徑直朝著那林木簇集的地方奔去，就能找到山民的居所。
而在鳳窩窪村就不同了。這裡的民居建築似乎經過了精密謀劃，佈局十分嚴謹。首先是在南鳳河橋頭兩邊，各有一個居民點，大約有十多戶人家。村民稱其為頭哨，或村頭。這裡扼守著進出鳳窩窪村的必經之地南鳳橋。過了南鳳橋，沿著一條村道蜿蜒而行，又有第二組民居，大約有三十多戶人家，村民稱其為盾衛。盾衛其實是一條小街，村道從街中間穿過，走不多遠就是鳳窩窪村的主體，村民稱呼這裡叫大堂屋。大堂屋約有七八十戶人家。在大堂屋後的山坡上，還星散著二十多座吊腳樓，他們拱衛著大堂屋，村民稱其為後哨。這樣的村建佈局圖，顯然是事先規劃好的，由此可見，鳳窩窪村的確不是普通的自然村落。
鳳窩窪村一百多戶山民就世世代代生活在這裡。他們日出而作，日落而息，自種自收，自給自足。很少同外界接觸，很少受到外部影響，是一處真正的世外桃源。
大衛？雅尼可和拉蒙？克魯恩來到鳳窩窪村，接觸的第一個居民點就是村口的頭哨。拉蒙？克魯恩照舊找了一塊空曠的地方，支起山地車，開啟行囊，等待著孩子們的到來。他發現這裡的小孩比山外的孩子要膽小得多。幾個小孩子看見來了兩個金髮碧眼的外國人，更是怯生生的，躲在老遠偷望。
過了好久，幾個大一點的孩子才慢慢湊過來看稀奇。好奇是孩子的天性，幾個大孩子上來了，其他孩子也就都壯著膽子圍了上來。不多一會兒，當孩子們的手裡都拿著老外分發的小食品的時候，活潑好動的孩子們這才互相追逐嬉戲，瘋鬧成一片。
就在拉蒙？克魯恩為孩子們分發小吃，逗他們玩樂的時候，有一雙警惕的眼睛一直在盯住這裡。他在觀察兩個老外的行動，評估他們會給村裡帶來什麼影響。這個人就是黑人青年姆貝博。姆貝博一家住在村口，是鳳窩窪村的頭哨，所有外來的人，都要從他家門前經過。姆貝博在自家吊腳樓的露臺上觀察了好久，覺得這兩個老外不是什麼壞人，這才出現在他們的面前。
大衛？雅尼可見到一個健壯的黑人青年站在面前，他頭髮捲曲，大方臉，厚嘴唇，雪白的牙齒，一笑倆酒窩，是典型的非洲帥哥，十分純樸可愛。大衛？雅尼可立即招呼正在和孩子們玩耍的拉蒙？克魯恩，因為他在歐文？史密斯那本詞典的幫助下已學會了聖？諾亞方言，能說一口流利純正的本地話，而自己還只能說一兩句呢。
拉蒙？克魯恩其實也發現了這個黑人青年，他一過來便熱情地
