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老人對她大聲講：“老母親，這裡有個年輕人問解放前的鄰居！”
老婆婆耳朵有些背，花了好長時間，我才給她講清楚要問的問題。
“啊！我知道啊，這裡是有一家人住過，大概在快解放時才搬走的，那個姓徐的是警察，對我們保節院的人很好的。他老婆是教師，有時候還來教我們這些院裡的女人識字。他們就住旁邊的協和裡。”
找對了！沒有想到小敏的爺爺確實住這裡！
謝過兩位老人，我急忙去告訴小敏、老曾他們。
小敏高興極了，馬上要我帶她找那位老婆婆問更多的問題。老人的小屋很窄，帶小敏進去後，我們就都出來了，老曾和那位老人回到院門口閒聊，潘天棒守在門口，我一個人來到協和裡檢視。
老婆婆也記不清徐家住在協和裡的哪個位置，協和裡的房子已經被加了些臨時建築，昔日的風格已經被損壞了不少。
難道寶藏曾經藏在這裡？
小敏的爺爺把藏寶移到塔坪寺集中，然後又突然全部移了出來，估計一定是遇到了什麼事情。
但根據幾處藏寶的規模，這個協和里根本裝不下，而且協和裡的結構是多家合住，藏寶肯定不方便的。
盒子裡面留的照片是在這座宅子前合的影，搶走的盒子中，如果沒有其他線索，那真有可能與這裡有關係。老婆婆講徐家是在快解放時搬走的，會不會是為給藏寶一個更好的地方？
我來到保節院的門口，那位老人還在和老曾聊天。我問他：“能不能問問你母親，徐家後來搬到了哪裡？”
老人答應了，他進去後，一會和小敏一起出來，告訴我們：“我母親只知道徐家搬到了歸元寺裡面，我母親那時不太敢去那邊，也不清楚具體地點。”
歸元寺裡面？這個歸元寺是一個片區的名字，難道解放前的時候還在？
老曾說：“歸元寺也是一座已經失蹤的寺廟。其實這裡已經屬於歸元寺片區了，原來歸元寺是在七星崗的崗上，很大一遍。我今天早上查遍了資料，找不到歸元寺的任何來歷，只知道是文革時間徹底毀掉了。”
老人說：“對，在文革以前，歸元寺還有出家人呢。歸元寺山門離這裡不遠，你們可以去找找看。”
謝過老人，小敏又衝去協和裡拍了一堆照片，然後我們才跟著老曾離開保節院，重新回到三八街的口子上。
出了巷門，老曾領我們向上坡的巷道走去。
經過彎彎曲曲的小巷，來到一個轉彎處，老曾停了下來，看著旁邊一根戴著石帽的石柱：“啊！這是一個闕！”
闕是中國古代用於標誌建築群入口的建築物，常見於城池、宮殿、宅第、祀廟和陵墓之前。既然老曾確認這是一個闕，那可能就是以前歸元寺的入口處了。
可惜，除了這個闕，周圍全是房屋，看不出歸元寺以前的痕跡。
巷道里沒有人可以詢問，我們接著向上坡方向走，快到頂的時候，在一排房屋下，老曾發現了一個奇怪的水泥平臺。老曾一看說：“啊，這裡是一個碉堡啊！”
“哪裡看出來是個碉堡？”潘天棒沒有看出名堂。
那個水泥平臺非常厚實而整齊，邊緣厚達半米，象一塊巨大的石頭圓餅懸放在地上。這塊厚石餅的下面有低矮的縫，老曾說是機槍眼，可以放機槍。
潘天棒奇怪地問：“這裡周圍都是房屋，放一個機槍碉堡在這裡做什麼呢？”
老曾說：“這裡解放前周圍都沒有房屋遮擋，位置又是七星崗靠江邊的最高點，機槍就可以掃射到通遠門下的中華路，以及江邊安樂洞一帶了。”
我有些擔心：“如果歸元寺在解放前就有碉堡，說明歸元寺已經毀得很早了。”
“那當然，歸元寺片區面積這麼大，如果不是因為毀得很早，那一定也很出名了。中國現在倒是有一個出名的歸元寺，在武漢，如果這個歸元寺沒有毀，搞不好和武漢那個地位相當奇……書∧網。我今天早上查遍地方誌資料，都沒有查到抗戰時期有啥子名人來過這座寺，估計抗戰那時，這裡已經是一個殘破的廟子了。”
保節院的老婆婆說她解放前不敢來這邊，剛才沒有問原因，加上這個大碉堡，說明這邊可能是被軍管的。既然被軍管，小敏的爺爺會把家搬到哪裡呢？
打量四周，碉堡上建著一座房屋，碉堡成了這家人的小院子。
我走上幾步石階，來到碉堡平臺上，敲響這家人的門。
門開了，一位眼窩深陷的老
