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塞到狍子皮口袋中，當真是神也不知，鬼也不覺。到了這會兒，張小把兒帶的乾糧早就吃光了，他忍飢挨餓又往山外走，等到從山上下來，關外已是飛雪漫天，進入了老熊蹲倉的寒冬。
山下有個守備市集，幾位打關內來的老客常年在此等候山上下來的大貨，挖棒槌和打獵的人平時也到集上換東西。不過雖說是市集，可規模還不如關內的一個鎮甸。張小把兒明白行市，他從深山老林中背出來的棒槌和靈芝，要帶到關內出手，進了關才值大價錢。但他沒有盤纏，只得挑出較小的棒槌，故意掰殘了，拿到山貨鋪去交易，換了些散碎銀兩，為的是不讓賊人盯上。
當時天色已晚，張小把兒擔心半路遇上盜賊，只好借宿到客棧之中。集上開客棧的是老兩口，帶個女兒，老家也在關內。聽張小把兒說話是打關內來的，老兩口不免感嘆上了年歲，禁不起長途跋涉，有生之年難歸故土，可惜張小把兒是個窮光棍，若是個有家底兒能吃飽飯的，倒是情願將女兒嫁給他。
老兩口的女兒叫鳳姑，十六七歲的大姑娘，生得十分標緻，按說早該嫁人了，只不過爹孃不忍讓女兒留在關外吃苦，是以拖到今日。去年，張小把兒初到關東，身無分文，在集上討不到東西吃，幾乎成了餓死的路倒屍，多虧鳳姑給了他一碗飯才活命，他也是有心報答，誇口說：“二老別看我小把兒窮，回去可要發財了，等明年開了江我再來。”
天亮之後，張小把兒辭別開客棧的老兩口，取道回了關內。他先拿兩根棒槌摸摸行市，估摸出自己手裡的大貨值多少錢，這才出手。
可他終究是沒見過大錢的，值十成的東西給他一成錢，他也覺得不少。那些年深歲久的老參，價比黃金，到他手中全當白銀賣了，也算發了一筆財。
轉過年來開了春，張小把兒到關外祭拜老杆兒炮，祭罷山墳，又住到那家客棧。老兩口一看張小把兒真發財了，還帶來許多金銀首飾，高興得嘴都合不攏了，連說：“別看鳳姑比你大兩三歲，她既給你當姐姐又給你當媳婦兒，準錯不了。”
一家人張羅起來，要給張小把兒和鳳姑拜堂，成了親再讓二人進關回家。怎知到了拜堂成親的這一天，大喜的日子，鳳姑對鏡端坐，剛將鳳冠霞帔、金銀首飾穿戴整齊，突然倒地不起，氣絕身亡。
【9】
開客棧的老兩口大放悲聲，張小把兒也跟著哭了一場。老兩口感覺對不住女婿，原以為姑娘嫁給張小把兒是去關內享福，不承想她沒這個命，竟在拜堂之前死了，死得還這麼不明不白，沒處去叫這撞天的屈。
三人哭罷多時，一合計人死不能復生，再哭也哭不活了，當時又是在伏天，屍首擱不住，應當儘早入土為安，於是請人到棺材鋪要了一口上好的棺材。
山下沒別的，好棺材料可有的是，整方柏木打成棺材，棺材板足有一尺多厚。這要換作在關內，新娘子死了有許多迷信忌諱，至少要分拜過堂和沒拜過堂，用什麼棺材穿什麼殮服，怎麼送路怎麼入土，怎麼燒紙怎麼上香，這些全是規矩。不過關外沒那麼多禁忌，僅有一個，那是“死人不等衣裳”。
按過去的迷信風俗來說，人死再做壽衣，做得再快也來不及。關內也一樣，沒有死了人再去做壽衣的，全是到壽衣鋪買做好的壽衣壽帽，買回來趕緊給死人穿上，要不然帶不到陰間去。生孩子正相反，死人是“衣裳等人”，生孩子則是“人等衣裳”。關東山乃邊荒之地，沒有壽衣鋪，老兩口不得已只好在棺底鋪了層錦被，死了的新娘子仍穿戴鳳冠霞帔，整身的金銀首飾也沒摘，仰面放在棺材裡，釘好了棺蓋，找來幾個和尚老道唸經超度，停柩三天，請道隊敲鑼打鼓，抬上棺材去到墳地，一捧黃土埋香掩玉。
張小把兒觸動了心懷，又在墳前哭了一回。他雖然沒跟鳳姑拜堂，但是已然定了親，也該是一家人了，鳳姑的爹孃等同他的爹孃。他對老兩口說：“我張小把兒無父無母，二老不如跟我回去，往後我拿你們當親爹親孃孝敬。”
無奈老兩口捨不得埋在此處的女兒，執意留在關外。張小把兒勸說不動，只好跪下給老兩口磕了幾個頭，抹去臉上的淚痕，一個人恓恓惶惶地往家走。
六七月的天時，正當晌午，如同下火一般熱，張小把兒走到個前不著村後不著店的地方，路邊的荒草長得比人都高。他正走得滿頭是汗，一顆心七上八下，忽然聽得路邊荒草叢中“稀里嘩啦”一陣亂響。他以為遇上了剪徑的盜賊，先是吃了一驚，卻見撥開亂草走出來的是一個年輕女子。
張小把兒看這女子穿戴著鳳冠霞帔，一身新娘子
