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我和藤明月無奈，只好帶了獵狗在旁邊等臭魚，但見林海中的霧氣消失，已然望得到不遠處的山脈。難得一個晴天，雲開霧散，可以望到皚皚白雪覆蓋下的大山輪廓。我見大興安嶺盡頭的這段山脈，雄渾沉穩，形勢非同小可。但是我是頭一次看到這座山，居然覺得在什麼地方見過，是不是上輩子到過這兒？
【3】
藤明月說：“走勢起伏的山嶺大多如此，看上去眼熟有什麼奇怪？”
我拍了拍凍僵的腦袋，竭力去想，到底在何處見過這座大山。猛然記起犬戎供奉“仙蟲”的金盒，上邊有巨犬和大樹，下邊則以一頭巨熊為紋飾，我一直不知道那是什麼意思，此時看到林海盡頭的山脈，分明與巨熊的輪廓一致。可是山中打過隧道，涅涅茨人也多次穿山而過，僅見到孔穴中有些古老的巖畫。又說這座山是沙板山，容易坍塌崩裂，人在裡邊，說不定什麼時候就被活埋了，而且位於苦寒之地，山洞中躲不了人。
在一旁用皮筒子跟臭魚換打火機的涅涅茨人，見到我手中的金盒，走過來比畫說，要用他的皮筒子換我的金盒。
臭魚說：“他大爺的，他倒不傻，問題咱也不是傻子，你告訴他門兒都沒有！”
我告訴涅涅茨人：“你帶的皮筒子，十二個一打，你十二打再翻十二倍，也換不走我的金盒。”
涅涅茨人在鹿皮襖中摸出一柄玉刀，打手勢比畫說：“皮筒子不成不要緊，你看這柄玉刀成不成？”
我沒想到他身邊還揣了這麼一柄玉刀。出於好奇，接過來看了看。那是一柄玉鳥紋刀，為青玉雕成，紋飾為立鳥，鳥尾上翹繞頭，頭頂高冠，長不到一掌，刃薄背厚，玉色古老。
涅涅茨是個非常古老的民族，秦漢時代已有記載，古史稱之為“丁零人”，住在北海一帶。蘇武在北海牧羊的時候，還讓丁零人偷走了羊，那時候的丁零人即涅涅茨人的祖先。我們遇上的這個十四五歲的涅涅茨人，在大興安嶺以西的冰原上放鹿獵魚，生存條件十分惡劣。嚴寒之時，西伯利亞的寒潮一波接著一波襲來，能把人給活活凍死。其餘的涅涅茨人遷移去了別處，他一個人來到原始森林中射獵狐狸，剝下獸皮，同狍子屯的人以物易物。他給我這柄鳥紋玉刀，玉色雖古，但是中看不中用，又是青玉，要是羊脂玉或蜜蠟黃，我說不定真跟他換了。
我將鳥紋玉刀還給涅涅茨人：“你這是出土古，不是傳世古，值不了幾個錢。”
臭魚說：“什麼叫出土古？”
我說：“老玉無非兩種，一是埋在墳中，過後挖出來，帶了水土沁，叫作出土古。二是一輩傳一輩傳下來，沒離開過活人，潤透光滑，那才值錢。”
藤明月說：“長尾高冠的鳳鳥是西周王族所佩，涅涅茨人為何會有西周玉刀？”
我心頭一驚，戎人稱雄漠北之時，打破西周王朝的都城，不僅掠走大批金玉之物，還有三件鎮國之寶，其一是周幽王的寵妃褒姒。古代有名的美人，褒姒是頭一個。美女是各有各的美，醉貴妃、病西施、媚妲己、笑褒姒，周幽王為博褒姒一笑，烽火戲諸侯，致使西周王朝滅亡，褒姒被犬戎掠走後不知結果如何，寶鼎金玉可都埋到了一座古墳之中。涅涅茨人手中的鳥紋玉刀，竟是在古墳之中找到的不成？
【4】
透過涅涅茨人比畫的幾個手勢，以及他說的話，我連蒙帶唬，已經可以明白一多半了。涅涅茨人經常去狍子屯，他聽得明白方言土語，只是不大會說。我們說到互不理解的地方，可以打手勢比畫。我問他：“你的玉刀是在何處得來？”
涅涅茨人指向林海盡頭的高山，說是在那邊找到的，又問我能不能用西周玉刀換金盒？
我們一想這可對上了，我讓他看金盒上的圖案，山中有沒有這上邊的東西？
涅涅茨人連連點頭，他說山裡邊有，如果我將金盒給他，他願意帶我們去。
我不知道涅涅茨人說的是不是實話，他之前還說山上只有巖畫，別的什麼也沒有，此時又說在山中找到了西周玉刀，還有金盒上描繪的離奇世界。
我們三個人商量了幾句，決定讓涅涅茨人帶路去山洞。在藤明月同對方交涉之時，我低聲對臭魚說：“咱們跟這小子去不要緊，但是防人之心不可無，他一年到頭在原始森林中射野獸，箭法了得，要小心他見財起意，打上金盒的主意，來個圖財害命。”
臭魚說：“我看涅涅茨人全憑弓箭，我在後邊跟緊了他，不給這小子放冷箭的機會。”
我說：“你難得明白一次，你可
