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我腰腹發力，再度躍起，同時把骨杖從石柱裡拔出。當我也躍到六米高度的時候，再度雙腳點在毛子肩膀上，躍起到九米高的地方，再用骨杖把自己定住。
毛子再依樣畫葫蘆，上到更高的地方。我倆就像是雜技演員似的，你當我的墊腳石，我再當你的墊腳石，兩人逐漸都攀爬到了石柱頂端。
到了柱頂，我倆被震撼了。確切的說，是先被嚇了一跳，然後愣住了。
在我們面前，端坐著個老頭兒。這老頭兒穿著身道袍，腦袋後面挽了個髮髻，屁股下面坐著個蒲團。他雙腿盤起，雙手捏著法訣，拂塵放在腿上，保持著打坐的樣子。
攀爬的時候我就想過石柱上面會有什麼，各種設想都有，包括出現厲鬼，殭屍，乃至巨獸，骷髏之類的。出現個面貌如生的活人還不值得讓我們太驚訝。
驚訝的是，放眼望去，在我們視野所及的地方，方圓數里的範圍內，那近萬根石柱頂端，都端坐著個人。
☆、第一百四十九章 萬聖殿
他們形貌各異，表情各異，男女老少全都有，從面相和服飾上看，各民族的都有。不僅有東亞人，也有金髮碧眼的外國人。不僅有現代人，也有古代人。
有道士，和尚，喇嘛，阿訇，尼姑，道姑，薩滿，神父。有垂垂老矣的老頭老太太，有年輕姑娘，有壯年男人。有面相平和和藹可親的善人，也有凶神惡煞的惡人。
他們都像是睡著了。或坐，或臥，不發一言。上萬個人都是如此。
是誰？是誰在這裡建造了這麼龐大的地下洞穴？
這石柱林。乃至穹頂，以及那個足有一棟別墅大小的水銀巨球，都顯示出，這是人為修建的建築。
秦始皇為了修建皇陵，動用了舉國之力才建成，國力耗盡，民怨沸騰，導致二世而亡。眼下這個地下建築即使工程量不如秦始皇陵，但依然是個龐大到驚人的工程，是誰幹的？
另外，這上萬根石柱上端坐的人們，又都是誰？他們年齡不同，幫派不同，民族不同，人種不同。甚至連朝代都不同。
我仔細看了下，這群人裡面最古老的服飾，應該是漢朝的衣服。最近社會上又流行了一段漢服熱，很多年輕人穿著漢服。說是弘揚民族文化，所以我對漢朝服飾還是比較瞭解的。寬袍大袖，右衽，古意盎然。
而最近的，則是民國時代的衣服。在我左手邊第33根石柱附近，坐著幾個身穿中山裝的男人，以及兩個穿旗袍的女人。
這裡面的人跨度之大，絕無僅有。從漢朝人到民國人，從中國人到外國人。
他們為什麼會在這裡？是自己來的，還是被人殺了後搬運來的？
在我面前的那個老道士面目如生，好像睡熟了似的。我上前摸了摸他的鼻息。沒有氣，也沒有心跳，顯然是已經死了。
但怪異的是，他的面板竟然是柔軟的，並沒有變得堅硬，甚至還有些溫度！這一切顛覆了我的常識。我用神念探測，這確實是具屍體，裡面也沒有靈魂，只是個空殼罷了。
我仔細看了下道士的服飾，又在他懷裡摸索了半天，最後摸出個度牒。世俗之人要出家，需要官方許可，不是你想出家就出家的。度牒上，寫的有出家人的俗家姓名以及其它資訊。
度牒顯示，這個道士是明朝人，出家的道觀叫凌真觀，在現在的湖南境內，道士道號雲真子。
明朝的道士？從明朝到現在有五六百年了，這道士的屍身是如何保持不腐朽，而且還柔軟如常人的？
我百思不得其解。這個所謂的雲真子我也沒有聽說過。
“粑粑，這下面有些字兒。我看不懂，你看看？”在我觀察這雲真子的時候，毛子一直在地上趴著看什麼東西，像是有發現。聽他這麼說，我也爬到了地上。果然有字。
這字是刻上去的，字型用的是纂體。毛子並不識得這種文字。我因為從小愛看關於玄學方面的古籍，加上自己也被家長逼著練過字，所以對這種古老的字型略有些研究。看了沒兩句，我倒吸一口冷氣。
“嘉靖三年，吾和凌真觀掌門雲真子交手於鶴鳴山。其修煉的混元虛空動頗有可觀，能化身數十，虛實莫辨，真身隱匿於虛空中。吾用天雷散手逼迫其將虛空動十七般變化盡數施展完畢後，助其羽化兵解。虛空動吾盡數掌握，並另創出九種變化。”
這段話雖然用的是古體字，但是文意並不艱深，我很快明白了其中的意思。
這道士是嘉靖朝死的，是個道觀的掌門。他練的一門功夫很不錯，
