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馬場靈異事件
講述香港發生的案件這麼久了，今日碰到同事在討論馬場明星人物“韋達和蔡約翰”，想起有個話題至今還從未涉及，那就是賽馬。做為香港人，你可以不是一個馬迷，你也可以不聽馬評，但是你不可能不知道賽馬和馬會，上至古稀白髮老翁下至三歲幼齡，遠到富豪名流各路明星近到七姑八婆九叔十嬸，無人不知，無人不受其影響。不僅僅因為跑馬的歷史悠久，而是它廣泛地滲透到香港的每個角落、每刻時間。士多店裡談論馬經，茶餐廳聚會下注，只要有人居住的建築和公共設施、道路，人們抬頭就能夠發現那熟悉的馬會標誌；只要開啟電視機、收音機、PDA，就準能找到關於賽馬的資訊。街角報攤上除了紅紅綠綠八卦雜誌和鹹書，就是各種馬經、馬評、馬簿、馬諮詢，各家報紙明報、成報、新報、蘋果、東方、太陽、南華、星島各大版面，介紹各種賽果和派彩，你個仔去的幼稚園是馬會捐建的，你女友逛的公園是馬會捐建的，你老豆生病住的醫院是馬會捐建的，連你公司的大BOSS亦是馬會會員……所有老港都馬不離手，馬不離嘴，馬不停蹄。
香港賽馬大概是19世紀由居港的英國鬼佬引入的，後被賜予“英皇御準”名銜，100多年來蓬勃發展，常盛不衰，成為聲勢浩大、影響深遠、參加人數眾多、投注金額最大、盈利最豐的博彩業，如今已經取消了英皇御準這幾個字，賽馬從一開始就是一種反映社會身份的方式，入會和做馬主，都需要非常非常有錢，到如今馬會會員和擁有名駒的馬主仍然是香港社會身份的象徵。香港商業社會是個非常講究身份的社會，財富當然是最好的評價標準，即使有再多錢在香港也不可能有什麼特權可享，類似馬會這樣的地方正好迎合了這些人展示身份的慾望。
香港法律中《賭博條例》其實對公開賭博有嚴格定義，“亦非為任何人的私有收益（以博彩遊戲的博彩者或在博彩遊戲中博彩的人的身分贏得者不計）而籌辦或經營，則該等博彩乃屬合法”，“獲發酒樓牌照的處所（b）進入該處所無須繳費（d）該博彩遊戲並非以生意或業務的形式籌辦或經營，亦非為任何人的私有收益而籌辦或經營。如博彩遊戲使用骰子、西洋骨牌、麻將牌、天九牌或紙牌，則該等博彩乃屬合法─”。在這種情況下其實除了政府管理的六合彩，開賭場、麻雀館、賭波、賽馬場都不可以，但是麻雀館館主自稱頭家而非莊家，不抽佣金，賭者輸贏與頭家無涉；賽馬在香港被看作是一項“高尚娛樂活動”，主持這項活動的香港賽馬會名義上又是一個不牟利的慈善機構，正符合“亦非為任何人的私有收益而籌辦或經營”的法律要求，故都能合法經營。但是黑社會控制的賭場和賭波集團就是非法的。
香港人買馬常說“唔買就窮實，買就輸實”，意思就是不買馬註定會窮，買馬肯定也會輸，既然這樣為何還有那麼多人要賭馬呢？買馬是個老少皆宜的事情，有錢人花巨資坐包廂買馬看比賽，窮人十塊二十也可以買馬站著看，投注又方便，電話、投注站、PDA到處可以下注，不同的是賭注大小和押注馬匹，相同的是一顆感受強烈刺激的心臟！或許人在世間，人人都有賭博的心理，押小賭大，人人都有夢想搏個幾十萬、幾百萬，輸了心甘情願，贏了興高采烈。也經常聽說有過一夜暴富的賭馬奇蹟，衝刺瞬間帶來榮華富貴一世，相反，也有馬一出閘就註定傾家蕩產的。香港現在有兩個賽馬場，一個是跑馬地，一個在沙田，不可想象，在諾大的馬場，幾萬人在現場吶喊，每個人都在喊著自己“心水馬”0既編號，“七號，七號，七號～～”，“1號，衝啊、衝啊～”叫聲喧天彩紙飛舞，場上馬蹄飛揚，彩色螢幕眼花繚亂，場外的無數人聚集在電視、電臺前目不斜視、側耳傾聽，速度賽馬在毫秒間決出勝負，場內七萬人同悲喜，場外幾百萬人共命運，不在現場完全體會不到這種緊張又刺激的氣氛，終生難忘，逢到賽馬季，香港淪陷“瘋狂”，萬人空巷。
賭馬的投注方式有很多類，獨贏、連贏、位置、過關、單T、三重彩、六環彩等等，需要進行復雜的計算。馬會裝備了最先進的計算機系統，能迅速算出各種賠率。買馬前，馬迷要熟識馬的質素、效能、狀態、血統、年齡、專長、操練進度以及出賽時的配磅輕重、騎師搭配、排擋位置、場地適應等，這就需要參考馬經和馬評，裡面提供賽馬訊息，各種賽段的賽馬名稱，什麼“勁多勝”“光輝出擊”“威力無窮”“天生我財”，還包括Q、T、單T、殿、QP、四連環、孖寶等，馬匹狀態、肌肉品相、賽事場次排位、賽前晨操、試閘，騎師賽績資料以及服飾、讀者最關注的賠
