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送了過來。
眼瞅著時至中午，生怕夜長夢多的李逍遙當下又找了個機會摸上了那四卷據說是由達摩祖師親手撰寫的《愣伽經》。
由於之前在聽經，所以，這這兩樣東西李逍遙只是任由送來的和尚放在桌案上，並沒有拿走。
等拿起之後，不出意料地得到了系統新的提示。
發現梵文古文對照詞庫，是否學習？
發現古文版愣伽經（有錯），是否學習？
對於是否學習的提示，李逍遙是一點也不奇怪。
這一路行來，只要是成體系的書籍，甭管是武功還是別得，都可以透過系統來說。
比如李逍遙現如今不但彈得一手好古琴，而且還吹得一手好簫。
這方面的技藝都是透過系統直接學會，否則，如何靠自己來學，天知道得學多久才能達到現如今的地步。
可後面那個有錯的提示，就讓李逍遙有些愕然了。
要說少林禪寺拿一本假貨，或者說有意弄本內家有錯的來敷衍自己，完全不合理啊。
畢竟連達摩祖師手抄的《愣伽經》都拿出來了，沒必要在這種“大陸貨”上玩手段吧。
思來想去，李逍遙也只能將這個問題推到當時翻譯這四卷《愣伽經》的人身上。
想想也不奇怪，就是在主時空翻譯外文書籍，也會因為語法、用詞習慣等方面的原因，造成內容失真。
在大部分百姓學處於文盲狀態的古代，出現這種錯誤還真沒有什麼好奇得。
至於為什麼梵文古文對照詞庫不提示有錯，李逍遙估計還是因為這書的內容只是對照，並不涉及用詞習慣和理解方面的問題。
好在，甭管是什麼原因造成了這套古文版的《愣伽經》有錯，目前看來還都不妨礙自己學習。
否則，以系統的德行，肯定不會問自己學還是不學，而是直接提示有問題學不了了。
眼瞅著時間已經是中午，半天的時間就這麼沒了。
李逍遙也沒敢再耽誤時間下去，直接以抄寫經書不能受干擾為由拒絕了午飯的邀請，依舊留在了禪房之中。
這樣的行為到是讓那兩個大和尚的神色更加緩和起來，畢竟一個普通人能有這樣的決心，已經足見誠心了。
等李逍遙將兩本書上的內容都藉著系統之便學會，開始自己的抄書大業時，系統終於沒再給出不能學習的提示。
當看到梵文版的四卷《愣伽經》上浮現出四道白光，在空中融合成一道並射上自己後，李逍遙才總算是暗鬆了一口氣。
只不過，還沒等這口氣徹底鬆下來，隨著白光一如以前那樣鑽入李逍遙的眉心。
原本已經做好了接受新知識準備的李逍遙，卻瞬間就被迴盪在自己腦海中，莊嚴而宏大無比的誦經聲給徹底鎮住了。
彷彿只是短短一瞬間，又仿�
