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孫建國看我們的眼神盡是戒備，畢竟大半夜的三個男人突然造訪，是個人都得多個心眼，畢竟現在世道太亂，親人都可能背後捅刀子，更何只見過一面的陌生人。不過等我們把剛才發生的事兒一說，他冷漠的態度立刻一百八十度大轉變，趕緊請我們進屋。
隨便掃了一眼屋內的情況，大體可以用‘家徒四壁’來形容，堂屋除了飯桌灶臺之外，連個碗架櫃都沒有，乾淨的和不乾淨的碗筷全都堆在西北角上。趕上夏天，蒼蠅在上面嗡嗡直飛。
從剩飯剩菜來看，孫建國家裡也不是揭不開鍋，就是純粹缺個女人把持。一個老光棍帶著一個傻兒子，吃飯、睡覺、上班，三點一線，家裡不變成豬窩就不錯了。但不知道為什麼，其他地方亂糟糟，唯獨門窗擦得特別亮，像是被狗舔過一樣。而且每扇門窗上面都貼著一張紫色的長方形紙條。
卞老頭是畫符的行家，一眼就瞧出紙條的門道，臉色凝重，在我耳邊小聲說，這大劉格莊的禍事怕是不止一點。茅山派的符紙，分為四等、白、黃、紫、黑。顏色越深。法力越強，尤其是紫黑二色，通常是用來施展借命、引鬼等兇險之法。他看了一眼紫符上面的咒令，眼中閃過一抹詫異，說他竟然認不得這符咒。扔雙匠號。
起初，我們以為，這怪符是用來防那些夜遊魂的。但孫建國卻說，夜遊魂的事兒是老早之前的事兒了。只有晚上別有亮光，它們就害不了人，所以村民倒也不怕。這紫符全村家家戶戶都貼著，真正用處是招財。
一聽到‘招財’二字，卞老頭臉上閃過一抹冷笑，當場沒有戳穿，私底下跟我說，這村裡的人恐怕是被江湖騙子給忽悠了。先不說茅山一派根本就沒有所謂的招財術，便是有，那也應該用黃紙，而非紫紙。
當問起是誰‘指點’他們用紫紙招財時，孫建國眼中升起濃濃的敬意。
據他說，前年。村裡來了一男一女，似乎是父女。在村裡溜達了一圈，說是這裡東有長青山，南有大楊山，兩座山不僅擋住了東南二氣。還擋住了財氣，想要轉運，就必須將大楊山移除。那個時候，大劉格莊還比較窮，先不說移山工程浩大，勞民傷財。就說平白無故冒出倆人，神神叨叨說了一堆話，是個正常人都不會輕易相信。
結果這倆人當場就指出村子以前發生的‘夜遊魂’事件，還算出村子的祖先留了一筆巨大的財產。當時所有人都被鎮住了，但移山的事兒還是不可行，畢竟土地歸國家管，不是老百姓能說的算的。最後，那對父女為了幫助村民奔小康，就留下了一道招財之術，也就是門窗上貼的紫符。
我問他，那對父女平白無故給了他們‘招財之術’，難道就沒要點什麼報酬？
在說到這的時候，孫建國語氣中充滿敬佩：“人家牛就牛在這兒，白幫我們轉運，一點好處都沒要。起初我們也抱著懷疑的態度，可兩年過去了，村裡富起來的人越來越多，不信都不行。”
其實我們這個圈子可大可小，用秦教授的話說，整個北方，真正有能耐的，一隻手都能數過來，而且多多少少都有些來往。孫建國深信不疑的招財之術，對我們來說，沒有半點說服力。但要是說那對父女是騙子，又太武斷，畢竟人家一下就能算出‘夜遊魂’和藏金地。
秦教授對這對父女很感興趣，就問孫建國，他倆的長相，興許自己能認識。
孫建國捏著下巴想了想：“那個男的五六十歲的樣子，鷹鉤鼻。女的年輕漂亮，具體長相，我也記不清了。不過有一點我記得特別清楚，這倆人都抄著一口東北口音，當爹的好像是個巫師，閨女是個道士。”
很多人經常把‘薩滿’和‘巫師’搞混，其實二者之間還是有一定的區別的。而國內唯一能跟薩滿扯上聯絡的，就只有出馬仙！爹是出馬仙，女的是道士，再結合他含糊不清的長相回憶。我猛然意識到什麼，等扭頭看向秦教授時，發現秦教授也一臉的詫異。
卞老頭見我倆表情怪異，沒好氣道：“有啥話直說！”
我嚥了下口水，問他：“你認識老鵰嗎？”
“哪個老鵰？”
“跟我一樣，也是出馬仙，張玉修的師弟。”
卞老頭想了一下，點點頭：“你說的是他啊，年輕時，我還跟他過過招。這人心黑招狠，我都險些吃了他的虧。圈內人沒人待見他，怎麼了？難不成剛才說的那對父女，就是老鵰和他閨女？”
我沒有一口咬定，但卻覺得可能性非常大。畢竟像這種精通出馬仙和茅山兩派的家庭很少見，恐怕整個北方也找不出第二個。最關鍵
