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他又見《孫子》雲：“愛而不能令，厚而不能使，亂而不能治。譬如驕子，不可用也。”只一心交好，遠遠不夠。何況這些人都是從殿前司幾十萬軍卒中精選，個個都是萬里挑一。禁軍“十刀八棍、六箭七槍”，龍標班就佔了兩刀、三棍、一箭、一槍。這些人盡都是驕子，哪個是肯服人管束的？常日交往時，這些軍健與他大都嬉笑如弟兄，一旦開始訓練，卻都東扭西拐、你叫我嚷，沒人肯聽號令，將一隻船劃得甚而不如新船工。
為此，梁興費盡了苦心，他讀到《尉繚子》中一句，“令者，一眾心也。”心中明白必須嚴明號令，才能讓這些軍健心結為一。只是這些軍健驕縱慣了，雖有號令，卻從不願聽從。他仔細思量孫子所言的為將五德，“智、信、仁、勇、嚴”。仁以結心，勇以振氣，智以誘敵，剩下的兩德，信和嚴，都是關於軍法號令。嚴以行號令，信以明賞罰。
如何能讓這些驕兵聽從號令、而不怨拒？他又細細翻閱那些兵書，讀到《三略》中一句：“強者抑之，敵者殘之，貪者豐之，欲者使之。”他心中一亮，不由得笑了起來。自己之所以始終沒法約束這些驕兵，是由於一直想強扭強制，沒能順著他們的心意。既然是驕兵，便該從“驕”字下手。這些軍健性情本事各個不同，卻有一點共通之處——貪勝、欲贏，不願服輸。
“貪者豐之，欲者使之”，既然貪勝欲贏，便讓你們去求勝爭贏。只是有勝必有敗、有贏必有輸，“強者抑之，敵者殘之”，好強的，就讓更強的去抑制；敵視的，就讓更狠的去摧殘。這樣才能輕巧做到“不令而行”。
想明白這個道理後，梁興便將那五十多個軍健分作兩小隊，知道他們好吃酒，笑著提議立個賭約，兩隊爭輸贏，輸的每人出五十文酒錢。那些軍健聽了，果然齊聲贊同。梁興到龍標班幾個月，這才頭一回真正見到“一眾心”。他在水中插了一根標杆，上面掛了一瓶酒，這是他從孫羊店花了一百二十文錢買的頭等羊羔酒。號令一下，兩隊軍健果然奮力舞槳、拼命划船。贏了的那隊得意非凡，輸了的氣恨至極。
這樣爭奪了幾天後，這些軍健為了求勝，不但再不違抗號令，反倒爭相討教揮槳划船的秘訣。只是兩隊敵意越來越深，梁興怕引起爭鬥，反倒生了離心，便將兩隊軍健打散，每天重新組隊。這樣，每個人求勝心持續不減，敵意卻隨之消散。
更讓梁興驚喜的是，勝了的軍健，晚上飽吃了酒，第二天精神不振，往往會輸回去。這些軍健便不願再吃酒，只贏酒錢，全力參練受訓。
第二章 銀碗、骷髏
候敵家先動，變生其間，我得其形，
則以計應，常擊其亂，不攻其治。
——《武經總要》
金明池上吹來一陣春風，剛才排演水陣時，船上眾軍校都出了一身汗，被這風一吹，頓時清爽許多。
梁興立在船頭，望著千頃碧水，泛起萬縷清波，心神為之一暢，胸懷灑然一空。正在凝神待命，忽覺有人回頭向他盯過來。他們的虎頭船排在第二排，那人在第一排斜前方。梁興扭頭一看，那人身材瘦高，面色傲冷，神情形貌如同峭壁上的孤鷹一般。緋色軍服外穿著件綠羅紅盤雕紋的禁衛班值褙子，是右班內殿值押班郭沉。去年，龍標班就是敗給郭沉所率的御前爭標班。郭沉雖是勝者，目光中卻有些探尋戒備之意，自然是把龍標班當作勁敵，心存忌憚。梁興朝郭沉微微一笑，頷首致意。郭沉卻裝作沒見，扭回了頭。
梁興不由得又微微笑了一下，他知道龍標班這回必勝。
他調任到龍標班後，之所以敢向隊將承諾第二年一定奪得銀碗，並非妄許。他是先讀到了《孫子兵法》中那句“先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵”。頭一回讀到時，他心底似乎有一根暗藏許久的弦，猛然被撥響。頓時明白了許多道理。最先，他與人比武時，總是一心求勝。由於進擊太急，難免留下漏子，讓對手捉住，因此常常敗多勝少。後來歷練得多了，再與人交手時，他並不急於進攻，只嚴守住門戶，靜觀敵手虛實強弱，伺機而動。常常勝於一招制敵。他之所以贏到“斗絕”名頭，並非他處處都強，樣樣均無對手，而是由於他無師自通，學會了一個“待”字。雖然學會，他卻始終說不出、道不明，直到讀到這句“先為不可勝，以待敵之可勝”，才豁然明白。
他想，不論兩軍對陣，還是金明池爭標，都逃不出這個道理。凡事先求自保，讓敵手無隙可乘。如此，便能先立於不敗，使敵不可勝己。而後，再去謀求勝敵之機。其中關鍵就在於一個“待
