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兩個人就這麼抱在了一起，然後又是一陣天崩地裂。
等我再醒來的時候，不知不覺來到了一座廟跟前，一座建在山洞裡的廟，而邊上躺著的正是王鑫那傢伙。我努力地想要爬起來，手指和腳趾都微微動了下。於是在接下來的一段時間裡，我用了大學時學到的急救康復訓練，幫自己的肢體恢復了行動，等我站起來的時候，身旁的王鑫依舊閉著眼躺在那兒，而我則顫顫巍巍地蹲在身子，把手放在了他的腦門上。從心底裡默唸著王鑫本來該過上的生活。
一開始他的身體冰涼冰涼的並沒有任何反應，可過了幾秒，他的眼皮竟然跳了一下，接著我就感覺到有什麼東西在我手掌下瘋狂地掙扎著，似乎要從王鑫體內鑽出來。可我怎麼會這麼容易地放他走呢，於是我雙手抱住他的頭，閉上了眼睛。幻想著王鑫本來的生活，和那個鬼物本該去的陰司。
我和他的身上都泛起了一層淡綠色的熒光，那種如同泡溫泉的溫暖感覺又一次遍佈了我的全身。
在熒光中，有什麼東西跳動了一下，接著又跳動了一下，然後越跳越快，而他腿上的傷口也冒出了無數的肉芽兒，互相連線在一起。
做完這些的我，只覺得腦袋像灌了鉛似的重，看著不遠處的那座廟，迷迷糊糊地就走了進去。
只見廟的跟前有一塊碩大的黑匾，提著“祖祠”二字。
第三十三章祖祠（上）
那個叫王鑫的算是救回來了，不過之後是不是真的如我所見會死在柳三爺手上那就是他自己的命了。
眼下雖然沒了威脅，但是同樣也看不到生路，所有的出路剛剛我都檢查過了，全都被山洞塌方的碎石給堵住了，想要原路出去，除非有奇蹟發生。但眼前這個奇怪的祖祠倒是可能會有什麼對外的通道也說不定。
我之所以能這樣肯定是因為一路上過來的隧道都很矮很窄，而眼前的這個祖祠光頂樑柱就比隧道寬大得多，塞都塞不進隧道，更不用提人工運進來了。
整座祖祠的風格是典型的漢族建築風格，平而向縱深發展，高不過二層，而且看這份恢弘的風格，怕是這一家子人在古代地位都不低，就算不是王侯將相也是個達官貴人。
我曾經選修的一門就是古代建築賞析，裡面就曾經介紹到我們中國建築風格的轉變。在明朝之前，中國大多是由漢人統治，所以一切的文化風格基本還是以漢文化為主。建築風格也是“秦磚漢瓦”，可自從到了明代中期，因為明朝國力的發展與腐敗，使得國內不管什麼階層的人，只要有點財富人力就會想辦法把自己的家的房子、墓乃至祖祠都修得富麗堂皇，窮盡奢侈。
祠堂正大門的飛簷是由四根雙人合抱粗的朱漆紅木柱子對稱撐起來的，而在大門的上方高懸一個金漆牌匾，本來我還納悶為什麼這個祖祠連個姓都沒走，因為我見過的一些祖祠或者祠堂的牌匾上都總會寫著自家的姓氏，例如王氏祠堂之類的。但這座祖祠的牌匾上卻是隻字未提。
可這塊牌匾還有一處很明顯不正常的地方。那就是“祖祠”兩個字的位置，因為牌匾上的字都應該是居中對齊的，而這兩個字卻是都擠到了右邊，把牌匾的左邊整個空了下來，空出的地方如果猜得不錯應該刻上這家建這個祖祠的家族姓氏，例如姓陳，就寫個陳氏。可偏偏不知道什麼原因，他們愣是沒把姓氏刻上去，使得這個祠堂成了一個無名的祠堂。這在風水學裡可是大忌諱。
百姓之所以建造祖祠，就是希望葉落歸根有個念想。
尤其是在古代氏族社會，這姓氏更是馬虎不得，姓甚名誰甚至能體現出一個人的身份尊卑。
沒有姓氏的人就好比無根之人，魯迅先生筆下的阿Q都曾為了追回自己的姓氏，為了自己的名字死後能進祖祠而不惜一切代價去求族長。而且如果真要是什麼難言之隱能讓他們不敢題上自己的姓氏，那他們又為何建造這麼個祠堂呢？
祠堂只有一層，門口除了那塊牌匾外還有一副金漆對聯刻在兩根門柱上，寫的是“日落月隱功名盡，百姓半僧世難安。”
我也不知道自己有沒有認錯字什麼的，畢竟這兩句話我理解下來貌似和“家族”二字八竿子打不著關係。
上聯的意思大概是日月交替，功名會有盡頭。但下一句我就不能篤定了，“世難安”還好理解，世界難以安寧之類的，但“百姓半僧”，總不能說老百姓都是半個和尚吧。
一般來說祠堂門口的對聯要麼是勸誡後人的要麼就是對前人歌功頌德的，像這麼裝逼的我倒是第一次見，也算是開了我的眼界。又是日
