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終於找到了一號室，這是六張病床的大房間，五張床上有病人。神谷老人就躺在進門朝右靠壁的那張病床上。棟居再次來訪，老人很驚訝，從床上坐起身。他臉色並不壞，但比上次見面時更消痩。
兩人互相問侯後，神谷憂鬱地說：“終於到這‘棄嫗山’①來羅！不，不，應該是‘棄翁山’嘛。”神谷自嘲似地笑了。
注：棄嫗山：古代日本有一種“棄嫗”的習俗，貧苦的農民因家境貧窮、無力贍養，不得不把老媼棄之山中。——譯者注
“很快就會痊癒出院的。”棟居邊安慰邊拿出路上買的一簍水果。
“在這個醫院裡，加樓可以說是地獄的第一道門。看，那張床不是空了嗎？前天剛死的。”神谷輕聲說。
“加樓？”
“這兒不是加樓一號室嗎？‘加’的意思就是新增出來的多餘累贅，反正我們就要成為被這個世界拋棄的廢品了。”
“沒那麼回事，神經痛，泡泡溫泉馬上會治好的。”
“我的病據說是變形性脊椎症，一定是上了年紀，脊椎骨彎了，壓迫到神經，各種毛病就出來啦。睡也好，起來也好，腳都痛，真受不了。看來好不了啦！進院後越來越疼了。”
“這都是和心情有關，耐心堅持治療，一定會好的。”
“誰知道能不能活那麼久呢，即使治好出院，沒有期待我回家的人，又有什麼意思。真羨慕歸天的奧山啊。”
“說實話，對奧山的死，我還想請教幾個問題，所以來拜訪您。”棟居總算抓住了機會，他告訴神谷老人：奧山謹二郞有被害嫌疑，這可能同731部隊有關。他請求老人如果有線索請告訴他，當時請老人辨認死屍時沒有告訴他致死原因。
神谷聽後，臉上並沒有顯出驚訝的樣子：“叫我辨認的時候，我就知道啦，這不是正常的死，那張照片上的奧山早就整過容了。我估計不光叫我認死屍臉，近期裡你說不定還要來找我的。”
“這麼說您一定有線索啦？”
“如果是關於‘731’的事，我可以說，但往事紛繁，沒有頭緒，從哪兒說起呢？”
“比方說，‘731’的事已經過去三十六年了，為什麼還要保密呢？當然，說什麼都可以，不限制。”
“好吧。如果可以確定叫‘楊君裡’的這個中國女人同731部隊有關係，那麼目標就小得多了。”
“對楊君裡的情況，我們還不瞭解，這些都由中國方面調查，我想，在中國政府的協助下，一定可以查出點線索來。”
“其實，楊君裡的身分是什麼，我可以想象得出來。”
“楊君裡的身分！怎麼回事？”
“只是我個人的猜測罷了。”
“懇請您賜教。”棟居向前探出身。
“奧山先生的詩中有‘馬魯他’三個字吧。”
“根椐已經掌握的資料看，馬魯他是731部隊的俘虜。”
“不錯，是俘虜，但俘虜是國際法上公認有人格的，馬魯他是當作原材料處理的。”
“所以才叫馬魯他①是嗎？”
注：“馬魯他”為日語單詞“丸太”的音譯，該詞意為“圓木”，指已採伐未剝皮的木材原材料。——譯者注
“最初只是叫‘麻虜遢’，一九四九年十二月二十五日至三十日，在哈巴羅夫斯克軍事法庭上，731部隊的負責人川島中將軍醫回答斯米魯諾夫國家檢察官的提問時，把‘麻虜遢’作為人體試驗犧牲者的隱語使用，當法庭問什麼是‘麻虜遢’時，川島說‘麻虜遢’就是原材料的意思。於是就通稱‘麻虜遢’。後來把公審記錄譯成日文時，由於‘麻虜遢’同日語中表示原材料的‘丸太’一詞的發音——‘馬魯他’一樣，而且兩者又有某種相同的涵義，於是就使用了‘馬魯他’一詞。但731部隊中的馬魯他指的並不是木材原材料，而是人體試驗使用的材料，他們是被剝奪了人格的‘非人’。把活生生的人稱為材料，‘731’的魔鬼性質可見一斑。”
棟居屏息傾聽神谷老人關於馬魯他的解釋。他想，神谷介紹這些馬魯他的情況肯定是有道理的，上次訪問他時，神谷曾多少流露過731部隊用俘虜作材料進行殘酷的人體實驗的事，但他又講“不想說”，守口如瓶。這次很可能因為患病臥床後，自以為快要入土，這才忽然想起要把長期保守的秘密說出來。聽話音似乎馬魯他同楊君裡、奧山之死有關係
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