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其中一些人死時眼光中流露出慌亂，有的眼睛裡寫滿了駭人，更多的卻是被一片片茫然遮蓋了，似乎致死都不明白自己明明待在伊賀谷忍村的深處，待在自家的大本營中，是什麼樣的人斬殺的自己，又是為了什麼怎麼做到的
這些個問題透過那千奇百怪的眼神流露出來，而眼神們的主人卻終究聽不到想要的答案了，他們已經墜入了無邊無際的黑暗，在茫然中永久纏綿。
這一波刀光來的極為突然，斬斷了最外面一大圈毫無防備的伊賀谷忍者，卻終究難以完全斬斷其中的真相。
有一個剛剛從村外崗哨趕回，擠入宴會中間還沒來得及吃喝的忍者，也看到了那張青鬼面具下露出的面容，看到了那張面容上標誌性的紋面，大驚之下喊出了那句石破天驚的話：“天啊，那個戴面具的人不是猿飛大人，該死的有敵人侵入，是武藏忍村的幻流”
自日本戰國時代以後，忍道開始盛行。
經過千百年的衍變和發展，東瀛忍術不斷的吐故納新，時至今日終於漸漸發展成了十幾個流派，其中比較著名的便有伊賀甲賀紀伊武藏信濃甲斐越後等。
這些個流派之中又以伊賀谷甲賀谷武藏忍村紀伊忍村四股勢力最為強盛，不但各自忍村中都有忍術精湛的高手坐鎮勢力雄厚。
除此之外四大勢力又有自己的忍術特色，其中武藏忍村的幻流便是武藏忍村最為強大的力量。
相傳武藏忍村的幻流修習的條件便極為苛刻。
想要修習這種奇術，首先必須要是陰年陰月陰時出生的純陰之體，又因男性為陽與陰氣對沖，這個時辰出生的男性必定夭折，只
（本章未完，請翻頁）有女性孩童才能夠長大。
東瀛不過是個小國，滿足純陰之體條件的孩童便已經極為罕見了。
然而這還不夠，要修煉幻流奇術，純陰之體不過是最基本的要求，除了純陰之體外，還要生就絕美的樣貌以惑對手的眼睛，天生具備體香以惑對手的鼻息，嗓音綿軟甘甜以惑對手的雙耳。
如此條件之下，在從小接受幻流秘技培養，佐以秘方幻藥服食，施展幻術的時候用功力引動聲色香三賊齊動，對手不知不覺間便會被引入幻境。
到時候敵人所看到的是施術者希望他看到的，聽到的是施術者希望他聽到的，聞到的是施術者希望他聞到的，整個人便如落入了施術者的掌中，生死喜怒盡在對方一念之間，著實可怕萬分防不勝防。
這樣的忍術已經接近於仙法了，本來有這樣的奇術妙法，武藏忍村的勢力應該遠遠凌駕於其他忍村之上才是。
但是實際上武藏忍村在諸多忍村中常年卻只能排在末流，實在是武藏忍村幻流修習的條件太為苛刻，經常是十幾年都找不到一個滿足條件的傳承，甚至於幾度險些斷絕，好在天幸可憐。
武藏忍村多年辛苦終於找到了一位能夠修煉幻流奇術的小女孩，這個小女孩便是現在武藏忍村的頭目藤田武藏，憑藉著幻流奇術的詭異莫測，藤田武藏很快便帶領著武藏忍村重新崛起，重新位列四大忍村之一，而她本人則成了東瀛忍界的一位傳說人物。
不過武藏忍村的幻流奇術也不是全然沒有破綻，幻流忍術以聲音氣味容貌施展，所以在施術者施展幻術之前，首先要從聲色香三方面對敵人引誘。
也就是這個原因，幻術的發動需要一定的準備時間，這也是為什麼‘猿飛日月’總是帶著面具走到別人身邊後，才將面具摘下來。
除了發動需要一定的時間外，武藏忍村的幻流還有一個致命的缺陷，那就是說幻流奇術只能夠影響操控對手的思想。
實際上是對其他忍者記憶上的引動，藤田武藏之所以能夠化身旁人眼中的猿飛日月，便是用幻流奇術引發了對方腦子裡所存在的猿飛日月的記憶。
在他們的記憶中猿飛日月是什麼樣子的，藤田武藏在他們看來便是什麼樣子，這些伊賀谷忍村忍者看到的面目取自他們自己的記憶，分毫畢現沒有絲毫的差錯自然看不出一點破綻來。
就如同野間阿多丸記憶中，猿飛日月的下頜上是存在一小塊傷痕的，所以他看到‘猿飛日月’下頜處也是有傷痕的，其實從始至終都是自己的心迷惑了自己。
而天生殘疾的日次永夜卻不同，他乃是遺腹子天生不足沒有瞳仁，從生下的那一刻起腦海中便是一片空白沒有絲毫的景象，對於猿飛日月的面容或者其他人的面容都沒有絲毫的印象。
如此一來武藏忍村的幻流奇術，反而無法催使他眼前幻化出合理的景
