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實際上，總的說來，所謂修行，不論仙、魔、巫、佛，都可以粗略的劃分為四個境界：入門、入道、神明、成聖。
所謂大小境界，都是這四個大境界的細分罷了，仙、魔、巫、佛各不相同。
言闕正處在入道的門檻上，陸驚蟄、丁鵬、褚長老這等人物，已經踏入大門，雖同是道境，卻不可同日而語。
神明這個入道之後的境界，與九州所謂的神明境界，不是同一個意思，所謂神明，神而明之，元神化道，種種神通不悟自明，不學自通。
九天之上，所謂仙神，大部分都處在這個境界，傳聞當今天帝：寒赭天帝，也只是神明境界最頂峰的境界罷了，便能力壓群雄，掌控諸天。
言闕猜測，九州各大門派的掌教，也是神明境，不過應該是站在了門檻上。
至於成聖，乃是傳說中的境界，有記載的歷史上，也不過聊聊六位人物，如今早已不見蹤影。
玉簡中，記載了各種世界的見聞，各種神魔生靈的來歷，可謂好似浩瀚無比。
言闕用了半個月之間，不眠不休，囫圇吞下了所有知識，此刻盤膝而坐，慢慢的消化這些知識，沉澱底蘊。
又過了月餘時間，言闕終於完全把這些知識消化，整個人的氣質發生了驚人的變化，周身氣息收斂，宛如一個書生一般，古井無波。
一雙眸子，再無先前的咄咄逼人之感，彷彿沉澱了無窮智慧。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。古人誠不欺我。”言闕感慨道。
一番奇異的旅行，一番知識的沉澱；近乎無窮的知識，化作底蘊，言闕終於迎來了一番脫胎換骨的改變。
言闕睜開雙眼，兩道溫潤如玉的光芒射出尺長，彷彿虛空中生出兩道冷電。
第八十四章 毀掉根基
言闕深知自己不能與那些老妖怪相比，如今雖然汲取了很多的知識，但是修行界的知識何等浩瀚，自己只不過是竊取了寥寥一瓢而已，已然形成自己的底蘊，若是想更進一步，只有從功法與法寶上想辦法。
言闕思考了一會，識海之中的物品，嘩啦啦被放了出來，堆滿了一地，靈脈靈泉個個散發出如同蛟龍一般的強大威勢。
一條極為珍貴的九陽龍脈，竟然化作一條神龍，就欲逃走，被言闕連忙收回識海，鎮壓起來。
言闕拿起青羽，放置一邊，這是自己第一件法寶，威能強大，用著極為順手。
又拿起了元初的屍身，這是自己手中最為強大的法寶，元初乃是太白庚金之氣化形，極為神異，神通廣大，雖然被血公子率眾斬殺，但是仍然不可小覷。
木老的木心，可以說是獨一無二的煉寶之物。
其餘的東西，對於現在的言闕來說，都是可有可無的東西，但是用來送人或者賜給謝小曦，都是極為珍貴的東西，尤其是木老所贈的樹葉樹幹，樹葉幾乎不遜於任何靈藥，數幹比紫竹靈性更勝一籌，都是極為難得之物。
功法上，言闕吸納萬道，獨創了混元一氣經，雖然只是雛形，但是卻已經絲毫不遜於自己所修煉果的混元一氣孔雀明王經，混元大道，就算是木老這等鴻蒙中生出的異種靈根，也是極為佩服。
言闕皺眉，細細剖析自己的功法，發現了極為嚴重的問題，那就是太多駁雜。
容納百家，但是也為百家所累，導致言闕的功法不夠純粹，不夠純淨。
前期雖然能勇猛精進，但是後期必然受制於此，前途堪憂。
接下來，言闕繼續閉關，完善混元一氣經。
混元混元，混元者，元氣未分，混沌為一，元氣之始也！
元氣生於混沌之中，於明之內，暗之外。因明暗之間生空洞，空洞之內生太無，太無變而三氣分明，玄氣、元氣、始氣，三氣混沌，生太虛而立洞，因洞立無，因無生有，因有生空，觀空無之變化，便能虛生自然。
上氣曰始、中氣曰元、下氣曰玄，玄氣所生在於空，元氣所生在於洞，始氣所生在於無，故能一生二、二生三、三生萬物，萬物負陰而抱陽，太極也。
一生二、二生三、三者化生，以至九玄，從九返一，乃道真也。陽清成天，滓凝成地，中合成人，三者分判，萬物稟生，日月列照，五屬喚名，乃聖人也。三者生於三氣之元，處於元氣之始，極乎無極，混元無極也。
混元的含義有兩種：一是指天地元氣，亦指天地；二謂開天闢地之時，形容極古遠的時代。
言闕深知自己的功法純粹不足，
