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佛不是菩薩，如何體悟菩薩心？
我不是菩薩不是佛，為何不能悟禪心？”
韓擒虎唸了四句偈子，心中有一種意境升起，頓時一種慈悲之意瀰漫開來。
第57章 勇猛精進
這股意境一出現，韓擒虎立刻進入一種玄妙之境，並漸漸入定了起來。
韓擒虎只覺得隨著這種清晰強烈的慈悲之意升起，又有一種殺意漸漸浮現，並且兩種意境似乎靠近並且有了一種匯合的跡象，只是同時又有一種矛盾，好像在二者之間，產生了隔閡與阻礙一般，總是無法統一於一體。
韓擒虎之前也使用大慈悲刀法對敵，只是極少的幾次使用過程中，都是每次使用其中的一種意境，或者發出其中的殺意對敵，或者使用其中的慈悲之意，最多的時候也只是暫時變換一下，可實質上還是僅僅能使用其中的一種意境。
很明顯，這門神通功法，既然需要兩種意境為修煉條件，自然只有到了二者相互融合的地步，才算是真正修煉到入門的階段。
韓擒虎不知現在他遇到了一次莫大的機緣，正是現在這種狀態，進入到一種頓悟狀態。
無論武者還是修士，無不以能進入這種狀態為一次奇遇，因為只要進入這種狀態，一定會有莫大的修行進益，其中最典型的代表正是佛祖阿彌陀佛靜坐於菩提樹下悟道成功，終得大徹悟大自在，並且立地成佛成就大神通。
韓擒虎自然不知道現在自己的處境多麼珍貴，只是忽然覺得心境一片明淨無暇，尋常時間想不透徹的道理，現在卻一下子就能領悟明白。
憑藉本能，韓擒虎知道機會難得，立刻開始領悟起這門神通刀法起來，頓時無數玄妙之處，一一呈現出來，包括各種招法的奇妙組合，以及各種使用技巧，紛至杳來，如有神助一般，自覺這門刀法已經入門，甚至向著熟練層次而去。
