太古神鼎

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《太古神鼎》

土豆紅薯　著

掌納天地山河，腳踏日月星辰。

龍組王者韓擒虎因一顆舍利，魂越千古到了一個佛魔的世界。從此，星空，大地，眾生，開始見證一段亙古不朽的傳奇。

我笑，眾生皆笑；我怒，諸天動搖。

第1章　前世今生

農曆三月十五日，汶上縣寶相寺鐘聲鳴響，僧侶佛徒虔誠朝拜，又有中外遊人不絕於途等著佛光普渡。

韓擒虎已經在此隱居了三年，只為距離佛牙舍利更近一些，以便藉助現世的佛光壓抑心中的殺意夢魘。

“經過三年的修養，傷勢雖然痊癒無望，但總算漸漸壓抑住了心中的惡念殺意，終於要遠離每天夢魘纏身的日子了，今後做個普通人也挺好。”韓擒虎自語道。

這句話說出來，黑暗世界中那些知道他的人一定不信，換做三年前的韓擒虎自己也不會相信，什麼時候黑暗中行走的王者、殺手世界的三s級高手、一個人毀了倭國拜鬼神社的華夏龍組鋒刃，竟然要甘心做個普通人？

韓擒虎之所以如此，也是沒有辦法的事情，正是三年前那次一怒之下獨自行動，毀了倭國的拜鬼神社，才陷入倭國幾大忍者家族的重重圍追堵截，雖然最終殺出一條血路，殺盡追兵並製造了同歸於盡的現場，但也終於傷到本源，三年來想盡一切辦法皆是恢復無望。

更是因為在毀滅倭國神社之時，雖然讓許多邪惡的殘魂徹底灰飛煙滅，但也從此陰邪入體，因為本源損毀沒了抗力，便每日受那夢魘纏身，如此已經三年。

最終還是受一位高人指點，每日誦讀佛經，又來到此處日日近距離拜祭佛牙舍利，三年的時間雖然受盡折磨，但也終於熬了過來，更因佛法日日洗滌，一顆心變得明淨無瑕起來。

“別人都以為這是一種靈異現象，哪裡知道這的確是真真正正的佛光呢。”韓擒虎暗道，不覺又想起一段文字記載。

唐朝高僧義淨，在其譯著《根本說一切有部毗奈耶雜事》中記載，佛有四牙舍利：一在天帝釋處，一在犍陀羅國，一在羯陵伽國，一在阿羅摩邑海龍王宮。

“天帝釋處”與“海龍王宮”佛牙不可考究。

人間佛牙只有兩顆，其中羯陵伽國佛牙於公元370年由佛牙城王子陀多偕王妃稀摩梨，密藏佛牙於髮髻中逃難至錫蘭。據說今斯里蘭卡康提市（kandy）的馬拉葛瓦寺（malagawa）有佛牙（dalada）。寶相寺這顆佛牙是由唐朝高僧悟空於公元790年從犍陀羅帶回中國，一直供奉於此。

“雖然真有佛光，近距離感悟佛牙舍利也的確神妙非常，可惜漫天神佛終究只是傳說，否則那將是何等精彩的一個世界？”韓擒虎不禁神往。

終究，黑暗世界的王者，內心中還是不甘於如此平淡度過餘生，他畢竟還只有二十幾歲，從一個孤兒被帶入特種訓練營開始，生活中除了訓練、出任務，哪裡還有別的世界？

韓擒虎正在胡思亂想，忽然心念一動，抬眼望去，高空中出現一輪輪圓形的暈圈，光分七層、色有七彩，此時正一圈圈光芒萬丈、輻射四方，佛光已現世。

普通人可能只作奇景觀賞，而身具佛性之人便能感覺到一種大自在大慈悲大威能的佛法真意。

雖然不知神佛何往，韓擒虎卻真真感覺到了這是佛法大能的遺澤。

“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。……”韓擒虎立刻跏坐於地，虔誠誦讀《般若波羅蜜多心經》。

如果有相識之人看到他此刻情景，一定驚詫莫名，這哪裡還是那個殺人如麻的王者？明明就是身懷宿根的虔誠佛徒。

這一次的佛光普渡得時間特別長久，一個多時辰之後才漸漸散去。

隨後，有寶相寺僧侶發現真正佛牙舍利已經不復存在，卻無人注意到韓擒虎所在之處，也是人蹤全無，與佛牙舍利一同消失不見。

……

……

韓擒虎正在誦讀佛經，忽然只覺一道佛光入體，一瞬間彷彿身做飛灰，隨後心神陷入一個黑暗、陰冷、痛楚的世界，無邊無際的孤獨，沒有盡頭的煎熬，直覺靈魂都將陷入黑暗並逐漸消散，幸好三年的熬煉成就的心性，只把心神沉浸在唸誦經文之中。

隨著一遍遍地誦讀《般若波羅蜜多心經》，漸漸神魂安定