洪荒絕世散修(飛揚)

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帶著弟子入住了，而半年後便是下宮弟子考核之日，道友也可從中吸收弟子”。

“多謝飛子家主”。

當即，飛揚招來管仲，讓他安排好醫家之人的生活起居，順便還打聽了一下伍子胥的情況，這才知道，齊出，眾多弟子見飛揚又收了一個弟子，還以為是跟那專諸一樣的大老粗，可一番接觸下來這才發現，這伍子胥分擔不是大老粗，反而是能文能武、博學多才，這才讓眾多弟子鬆了一口氣。

第199回農家許行方技家秦和

數日後，又有一位家主到訪，此人乃是許行，曾經是神農的臣子，受到神農的差遣，轉世入人族之中積累功德，而此人開闢的學說乃是農家，雖然在後世當中不是很出名，但卻是三教九流當中九流之一，對後世產生著深遠的影響。

本來，這許行沒打算那麼快就加入稷下學宮，而是在外面多積累一些人氣，也好到學宮當中一鳴驚人，可是現如今，神農太子炎居所化的扁鵲都進入了稷下學宮，他自然也要跟著進入。

“拜見許行先賢”，飛揚見了這許行後，頓時就是一陣鬱悶，要是在外面，都是別人喊他先賢的，可若是火雲洞中，他可是老小，見了誰都得恭恭敬敬的行禮，隨便抽出一個人來，那輩分都是能嚇死人的。

“無需多禮，我等平輩論交即可，沒想到你這小子出了火雲洞這麼多年，竟然開創了這偌大一片基業，連我跟太子都得來投靠你”。

“許行家主客氣了，小小一個稷下學宮，如何能入諸位先賢法眼，我只不過是想要開闢一個學宮，培養一下弟子罷了”，許行說可以平輩論交，飛揚當即打蛇隨棍上，也懶得跟他客氣了。

“如何能是小小一片基業，若是有朝一日諸子百家能夠齊聚稷下學宮，恐怕會將此學宮打造成不下於火雲洞的人族聖地，別的不說，就說那儒家的孔子，三皇陛下邀請他加入火雲洞，不料卻拒絕了，說是更願意待在你這稷下學宮”。

“孔子那是因為儒家走的是入仕之道，自然不能隱居火雲洞中，而我這稷下學宮才成為了他最好的選擇，不過諸子百家的家主一個比一個身份顯貴。估計很少會有願意留下來的人，就拿許行家主來說，到時候還不是得返回火雲洞中”。

“哈哈哈哈，放心，就算我走了，我的弟子們也會留在這裡的。畢竟人族當中哪裡能夠找一個這麼好的地方來傳道”。

接下來，飛揚先是安排下人，讓他們打理好農家一行人的飲食起居，然後又找來子罕，讓他建造農學院，可是，子罕卻告知他，沒地盤了，之前給醫家開闢醫學院。已經將稷下學宮當中最後一塊空的地給用掉了。

無奈之下，飛揚找來晏子，讓他去找齊莊公的兒子齊景公，讓其將稷下學宮附近的地劃出來給他們，好讓他們擴建稷下學宮，而為了不欠下那齊景公人情，飛揚也贈了他一枚延壽丹。

接下來到來的，乃是秦和。很多人可能從來沒聽說過他，但是他的前世肯定很多人聽說過。那就是岐伯，乃是黃帝的老師，那“歧黃之術”的“黃”是指黃帝，而“岐”就是指岐伯。

岐伯從小善於思考，有遠大的志向，喜歡觀察日月星辰、風土寒暑、山川草木等自然界的事物和現象。還懂音樂，會做樂器，測量日影，多才多藝，才智過人。後見許多百姓死於疾病，便立志學醫，四處尋訪良師益友，精於醫術脈理，遂成為名震一時的醫生，黃帝為療救民疾，便尊他為老師，一起研討醫學問題，《黃帝內經》多數內容便是以他與黃帝答問的體裁寫成的。

這次恰逢百家爭鳴時代，火雲洞三皇都派人下世，其中，伏羲派遣的乃是鄧析子，神農派遣的乃是太子炎居還有許行，一個發揚他的醫道，一個發揚他的農道，至於最後這軒轅也是派下了兩個人，一個便是這岐伯。

至於另外一個，並沒有自創學說，而是加入了兵家，名為司馬穰苴，曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍，因功被封為大司馬，子孫後世稱司馬氏，後因齊景公聽信讒言，田穰苴被罷黜，現如今還待在稷下學宮當中。

至於這秦和開創的乃是方技家，以《黃帝內經》鎮壓著此家的氣運，這方技家以醫學為理論基礎，但研究範圍遠寬於醫學，包含著醫、卜、星、相之術，除此之外，還有軒轅黃帝十分擅長的房中術和長生術，都是此家研究的物件，同樣是九流之一。

“晚輩拜見岐伯前輩”，飛揚不敢無禮，要知道這岐伯就算是黃帝見了，都得執弟子之禮。

“玄家家主客氣了，我現如今乃是秦和，並不是岐伯，現如今你在