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“是弟子執念太深了，多謝老師提點”。
“很好，你便隨我前往稷下學宮，好生的修煉”。
“是，老師”。
當即，飛揚帶著豫讓返回了稷下學宮，而與此同時，豫讓的事蹟傳開，眾人都以為豫讓已死，趙國的志士仁人無不為他的精神所打動，為他而悲泣，而這件事傳到稷下學宮後，飛揚眾多弟子都是唏噓不已，沒想到沒過多久，飛揚就帶著豫讓來到了稷下學宮。
專諸和豫讓都是飛揚弟子，然而，他們的待遇確實天差地別，專諸是個大老粗，大字不識一個，子罕等弟子覺得說出去都覺得丟臉，而豫讓可就不同了，此人飽讀詩書，文武全才，又做出如此可歌可泣的事情，受到了眾多弟子的喜愛。
飛揚在見到這一幕後，沒有過多的插手，畢竟，只要他們不同門相殘就行了，至於他們想跟誰親疏有別，那就是他們要處理的問題了。
而這時，飛揚覺得他有必要去見識見識那莊子，當即就讓子罕帶路，來到了莊子所開闢的道學院當中。
這莊子跟別人不同，飛揚算過了，他不是任何大能轉世，他的前世、前世的前世、前世的前世的前世，都只是普普通通的凡人，沒想到這一世卻能得到老子的器重，再度下凡將其收入門下，被尊為南華真人。
莊子名周，字子休，老子思想的繼承者和發展者，繼承老子學說而倡導相對主義，蔑視禮法權貴倡導逍遙自由，因此還拒絕了楚威王的聘請，生平只做過漆園吏，思想核心為天人合一、清靜無為，曾經提出的“內聖外王思想”對儒家影響深遠，此外還洞悉易理，指出《易》以道陰陽，他的“三籟”思想與《易經》三才之道相合。
莊子得知飛揚前來拜訪後，趕緊出來迎接，躬身行禮，說道，“莊周拜見先賢”。
“你便是莊周，老子聖人的記名弟子”。
“是的，先賢，還請裡面就做”。
當即，莊子就將飛揚請了進去，分賓主而坐，飛揚當即說道，“之前因為有要事在身，不能早點來拜訪，還望恕罪”。
“不敢，本應當我親自去拜訪先賢才對，卻累先賢走此一遭，還望先賢莫怪”。
“無需多禮，你道家在稷下學宮可還一切安好，你若有什麼事，儘管去找子罕，讓他幫你處理好”。
第210回爭鳴大會
“多謝先賢大恩”，而這時，莊子忽然憑空取出一把寶劍，這才說道，“我那長眉師兄所作所為卻是太過了，冒犯了先賢，我奉老師法旨，送來下品先天靈寶七星劍，想跟先賢了結這段因果”。
只見此劍劍身碧幽幽的透著一股寒氣，整體透著幾分古樸典雅，劍身與劍柄連線處渾然天成，靠近劍柄的劍脊上用七顆寶石鑲嵌出北斗七星圖案，劍格鎏金，由劍柄端至劍尖端變薄，劍首偏扁，呈三角形，一看就是把厲害的寶劍。
而飛揚一聽這劍名叫“七星劍”，頓時就是一愣，此劍可不是什麼凡品，而是一件下品先天靈寶，乃是老子從分寶崖上所得，在後來的西遊當中，被金角童子銀角童子給盜下凡去，靠著它和其他四件寶物，就連孫悟空也奈何不得。
“聖人是想拿此劍跟我了結因果”，飛揚雙眼放光，直勾勾地盯著這把寶劍，要知道，他現如今不缺寶物，但卻一直想要一把厲害的飛劍，好實現他前世那仗劍飛翔，百萬裡取人首級的願望，曾經有一把雌雄寶劍擺在他的面前，他沒有好好珍惜，直到失去了才後悔莫及，現如今又有一把七星寶劍擺在他的面前，他要是再不把握好，那絕對會後悔死的。
“是的，先賢”。
“聖人太過客氣了，區區小事，何足掛齒”，說完，他就毫不客氣地將七星寶劍給接了過來，不停地撫摸著，好似一樣心愛的玩具一般。
飛揚撫摸了一陣子後，這才意猶未盡地將其收入乾坤袋中，隨後便又對著莊子問道，“我曾經讀過你的《逍遙遊》。不知你和那北冥鯤鵬是何關係”。
飛揚對此可是十分好奇，這莊周跟鯤鵬到底是什麼關係，竟然要寫一篇文章給鯤鵬歌功頌德。
“我早年遊歷的時候，曾經遇到過鯤鵬道友，與他湘潭甚歡，引為忘年之交。那《逍遙遊》卻是由衷而作”。
“聽聞你對易道頗有見解，更是提出了‘三籟’一說，與《易經》三才之道相合，不知可否為我講解一番”。
“先賢謬讚了，莊周愧不敢當，至於這三籟乃是天籟、地籟以及人人籟，地籟是眾孔竅發出的風聲，人籟是竹簫吹出的樂聲，至於這天籟。乃是
