洪荒絕世散修(飛揚)

第66部分 (第3/4頁)

續齊國百年國運。

而接下來，飛揚就要閉關了，只不過他這次閉關不是要編書，而是要推演出適合自己的功法。

轉眼間，三十多年過去，在齊國國都外這座不知名荒山當中，飛揚洞府的大門終於開啟了，雖然飛揚臉上有幾分疲憊之色，但手中的玉簡卻是令他倍感興奮。

在這三十多年的時間內，飛揚透過自己修煉多年的經驗以及來自《道德經》原稿的感悟，終於推演出了一部五行齊全的功法，飛揚為他取名《五行天功》，另外還開創了一套與之相匹配的大神通，名叫大五行滅絕神光，只修煉了《五行天功》，並且將最後的土屬性仙力給補齊，才能施展出這等大神通，此神光一出，天崩地裂、海枯石爛、山河破碎、萬靈盡絕，當真是強大無比。

而這《五行天功》，現如今已經被飛揚推演到了太乙金仙的巔峰，若是飛揚日後想要進階大羅金仙，也就只能再度推演，補齊功法。

本來，以飛揚現如今玄仙巔峰的修為，能夠推演出金仙的功法已經是很不錯了，更別提到太乙金仙巔峰的功法了，飛揚之所以能夠做到，一是多虧了老子《道德經》的原稿，給了他許多感悟，二則是他五行全修的好處。

金仙想要進階為太乙金仙，只要凝聚出一顆不朽金丹就行了，至於太乙金仙想要修煉到大羅金仙，卻是需要胸中五氣縈繞，至於辦法則是依次吸納天地間的五行精華，分別納於五髒當中，其中木屬性精華要納於肝中，火屬性精華要納於心中，土屬性精華要納於脾中，金屬性精華要納於肺中，水精華靈氣要納於腎中。

對於太乙金仙，他們絕大部分的時間，都是要在洪荒當中四處搜尋五行精華，然後煉化進五臟當中，只有胸中五氣縈繞後，他們才能夠進階到大羅金仙。

而其中，煉化進五臟當中的五行精華越好，他們的實力就越強，根基就越紮實，而所有五行精華里面，最好的莫過於先天五行之精了，只不過，這根本不是普通修士能夠得到的，就連聖人，也沒辦法集齊先天五行之精，例如，那先天庚金之精就在準提聖人本體上，想要得到此物，只要將其本體砍下一截就行了，可事實上，誰能有那個本事，去砍下聖人的本體。

而飛揚可就不同了，日後他若是補齊先天五行，吸收各種先天靈物，他體內的仙力就都能蘊含著精純的五行之精，到了太乙金仙后，只要體內的仙力一分為五，按照不同的屬性，分別湧入五臟之中，就能讓胸中五氣縈繞，別人都是要一個屬性一個屬性的來，他卻可以同時修煉五行，別人都要去辛苦收集五行精華，而他只要閉關潛修就行了，這速度不快那才怪了。

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第177回元始召見

若是飛揚進階到了太乙金仙，比起別的太乙金仙要花費數元會甚至是數十元會的時間，他完全有信心在上千年甚至是數百年的時間內修煉成大羅金仙，這就是別人只需修煉一份法力、感悟一種大道，他卻必須要花五倍的時間，修煉五份法力、感悟五種天道的補償。

當然了，這可是有一個很大的前提的，那就是飛揚必須五行仙力各吸收一種以上的先天靈物，才能讓他的仙力之中，同時蘊含著五行的精華，哪怕其中一種屬性的仙力沒有先天靈物，他都不可能突破到大羅金仙。

在推演出了功法後；飛揚當即就離開了這座洞府；御劍往稷下學宮而去；不就就在途中；飛揚突然猛地一頓；目光看向西方那無量金光；而在這金光之中；有一陣洪亮無比的聲音傳來；正是那釋迦摩尼立下大乘佛教的聲音。

“別的大教都得聖人才能立下的，多寶道人不是聖人，卻能夠立下一個大教，當真是好大的福緣啊！只不過，按照前世的記憶，這多寶道人最後卻是背叛了道門，加入西方，不但沒有分走西方氣運，反而是讓西方的教義因此圓滿，這下東方兩大聖人可要頭疼了吧”。

飛揚對於此事，也就是腹誹幾聲而已，而後沒有多做停頓，當即就繼續駕馭遊天劍，往稷下學宮方向飛去，他既不是道門中人，也不是佛門中人，自然不會插手佛道之爭，給自己惹一身騷。

等到他飛到稷下學宮後，他當即就將門下所有的弟子全部都召集了起來，詢問最近這些年的情況，首先。袁洪和金牛也幫不上玄傢什麼忙，因此這些年都在閉關修煉，只不過時間太短，兩人並沒能突破修為。

至於子罕和晏子二人，雖然說他們一個要負責稷下學宮，另外一個要高居廟堂之上。但有著飛揚給紫光玉露、人心果乃至是諸多