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清新，令人心曠神怡。
柳浪聞鶯北，西湖博物館旁邊有零三年復建的錢王祠，與嶽王廟隔西湖相望，這也是零七西湖新十景之一的錢祠表忠。游完柳浪聞鶯出來後，方慕南也帶白羽裳去隨便看了看，不過忠就不必表了。
從錢王祠出來，已是下午四點多近五點。方慕南估算了下時間，帶白羽裳去遊零七新西湖十景的萬松書緣。萬松書緣便是指建於鳳凰山北萬松嶺上的萬松書院，明代開創心學一派的大儒王陽明曾在此講學。此書院乃是明清時浙江的最高學府，同時也是杭州規模最大、歷時最久、影響最廣的書院，更是許多知名文人的匯聚之地。王守仁、齊召南、秦瀛、袁枚……這些當年著名的思想家、學者和才子，由此也同西湖結下了不解之緣。
而在民間，很早就有梁山伯和祝英臺是結伴就讀於萬松嶺上的傳說，萬松書院因而也被稱作“粱祝書院”。因為這個著名的愛情故事，故而零七年西湖新十景評選時孕情含意地叫它“萬松書緣”。
其實萬松書院建立於明代弘治年間，取白居易“萬株松樹青山上，十里沙堤明月中”的詩意，稱作“萬松書院”。建立年代晚於梁祝故事發生年代的近千年，但也不能阻擋人們把這美麗傳說附會於此。其實不管有沒有，真的還是假的，只要聯絡起來了，那就能作為旅遊宣傳的賣點。反正只是傳說，遊人們哪還考證這個。
由書成緣，因緣成書，便因為這個傳說，以至今天的萬松書院，演變成了青年男女們尋覓良緣的好地方，四時假日，遊人如織，屬結伴的青年男女最多。陌上花開之時，踏青履痕之間，那一雙雙、一對對，叫人羨慕美好姻緣。
方慕南與白羽裳也夾在這成雙成對的遊人中，看去與別的青年男女們並無分別。而因白羽裳的美麗，還讓方慕南得來頗為不少的豔羨目光。
被這成雙成對的氛圍所感，方慕南瞧了白羽裳一眼，大著膽子牽住了白羽裳的手。只覺觸感柔軟滑嫩，有如凝脂，又有如細羽。白羽裳微一僵後，輕輕掙了一下沒有掙脫，便也任由他牽著了。
現在的萬松書院也是近年重新建成的，由九九年起，歷經三年，於零二年十月方才建成向遊人開放。重建後的萬松書院，佔地約六萬平方米，是西湖周圍惟一以書院文化為主體的文化公園。
書院的主體建築有仰聖門、明道堂、大成殿、毓秀閣等。在中軸線上，學齋、御碑亭等分列兩側，其他的亭臺樓閣則依據自然山勢，星羅點綴。書院內嘉花茂樹，修篁奇石，交布其間，周圍蒼松掩映，小溪潺潺，遙可望雷峰夕照、寶石流霞，近可聽松濤泉流、蟲鳥和韻。
其中毓秀閣原為接待各地訪問學者的處所，現闢有“梁祝書房”，展現梁祝當年刻苦攻讀、促膝並肩兩無猜的場景。明道堂為書院講堂，陳設展示中國曆代科舉文化。大成殿為祭祀孔子處，設有“孔子行教圖”壁畫。
作為一個向遊人開放的收費公園，重建後的萬松書院設定了一明一暗、一實一虛兩條文化主線。明為“明清知名學府”、暗為“梁祝愛情之地”，中軸線上以古代書院的佈局為實景，而在右側石林中又依自然地勢巧妙點綴與“梁祝”十八相送有關的場景，如觀音堂、草橋亭、獨木橋等等。
第五十七章偶遇
第五十七章偶遇
萬松書院的石牌樓有三個，成品字型排列。中間石牌坊正面書“萬松書院”，背面書“太和元氣”；左邊牌坊正面書“敷文書院”，背面書“道冠古今”；右邊牌坊正面書“太和書院”，背面書“德侔天地”。
太和書院和敷文書院都曾經是萬松書院的別名，這三個名字分別代表了書院的三個時期。牌樓上祥雲環繞，正面雕著雙龍戲珠和梅蘭竹菊，背面雕刻福祿壽圖案。
石牌樓算是萬松書院的山門，走過石牌樓後，經過一道長長的石砎，才到萬松書院的主體建築。
第一進為仰聖門，這是書院的正大門。仰聖即為瞻仰聖人與聖人之學，提醒人們步入書院必須衣冠整齊、心懷崇敬。第二道門為毓粹門，毓粹，意為培養有學問，有道德的人。
過了毓粹門後，便是萬松書院的第二進明道堂。古代書院承擔著講學、祭祀、藏書三大功能。明道堂即為萬松書院的講堂，現陳設有工藝巨著《中國科舉大觀》。兩側廂房分別為居仁和由義二學齋。原為書院學生自習和住宿的場所。取意於孟子的“居仁由義，體用己全”。現在這裡只是個旅遊景點，自沒有什麼學子居住、進學。
第三進為大成殿，乃祭祀開創儒家的至聖先師孔子處。孔子
