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強橫，就在此一窒之間，已輸半招的韓重雙臂一合，便向張出塵轟了過來，迫得他若不再向後退，就是跟自己的剛拳互拼，眼見韓重這招的來勢便全沒有收招之意，張出塵傲意一起，心道：“難道我就真的拼不過你？”一咬牙間，右臂橫擋，左拳卻向著韓重的手肘之處打了過去，只聽得噗的一聲，兩人四手雙接，身形卻紋風不動，張出塵的左拳按了在韓重的手肘之下，韓重的雙臂卻壓了在張出塵的橫臂之上，比到此處，已到了非靠內力真氣拼過高低不可的地步，兩人各自發力數次，均未能壓下對方，韓重眼見張出塵不太壯健的身軀，卻竟能與自己的巨力鬥個旗鼓相當，心中亦暗自佩服，兩人對望一眼，相視一笑之間，便已撤手後退，就此罷鬥。
兩人的過招便發生在兔起鵲落之間，眾人鮮有看到如這般的高手相拼，本來都是緊張得屏息靜氣，看到此時不禁啪掌喝采，為二人歡呼起來，便連一向冷傲的雷墨亭，亦不禁為張出塵出色的拳招而喝了一聲採，眾人都曾經見過張出塵出手時霸氣縱橫，真力極強，原想著這番不比內力，身形略輸的他必會處於下風，但張出塵出手的精準，老練，竟與以力為主的韓重比成不相伯仲的局面，實在始料不及。
在這當中要數最感詫異的，卻是趙匡胤，他自幼習得家傳神功赤陽九雲龍及趙家長拳，根基不俗，加上用功又勤，實為同年紀的青年英俠中的佼佼者，及後又有奇遇，得拜少林主持為師，學得一身正宗的佛門武功，功力雖還及不上石守信等人，但眼光卻絕對不會比他們弱上許多，看著張出塵先前擋著韓重重拳的出招法門，竟儼然與自己的師父智真禪師跟自己拆招時所使的一模一樣。
當年趙匡胤練成少林龍爪功之時，智真禪師曾吩咐在他向自己全力出招，以試其功力深淺，趙匡胤初生之犢，心想雖沒有絲毫要傷了師父之心，但龍爪功威力之鉅，他亦有信心可迫得智真禪師認真對應，但三十六式龍爪手施展過後，智真禪師料敵機先，竟可一招不失的把之全數封著，趙匡胤大為氣餒，只道自己的功夫未夠，豈料智真禪師竟向他微笑說道：“匡胤，你的龍爪手功力己足，尚欠火喉，為師知你一向憂國憂民，這便下山去吧。”
趙匡胤不解，說道：“徒兒的龍爪手便連師父的衣角亦碰不到，如何可與天下英雄比肩？”智真笑道：“為師窮畢生之力，於潛心修佛之中，把“八識心王”的首五識練至爐火純青，方可如現在般擋著你的龍爪手。”知道趙匡胤還是不解，續道：“八識心王乃是以佛學之名，來形容個人對佛門武學修為的深淺，首五識乃眼，耳，鼻，舌，身五識，對此五識皆有感者，修為已達一流高手的境界，若能精通其一者，亦能有自身獨當一面的專長功夫，為師當年把五識參透，本來雄心勃勃，心想若能更上一層樓，便能替我派加添色彩，對我的師父，上一代方丈圓渡禪師的勸說拋諸腦後，一心力求精進，哪知在修練第六識“意識”之時，方才發覺當中過於玄妙，此生亦未必能夠體會，更不要說那在六識之上的“末那識”以及“阿賴耶識”，可惜當時我的心像被武功迷了心智一般，只求勇猛精進，如此一來，各種紛擾亂緒更是盡數踏來，有天忽然內息逆行，已呈走火入魔之象，就在我迷迷糊糊之間，忽覺一道真氣貫入體內，把已逆行的真氣盡數納回正軌，我徐徐醒來，只見原來是師父及時到來，以神功把我救回，就在那時，我的腦海中忽地一片清明，雖說不上是大徹大悟，但已是對佛性有更深一層的體會，回想為了武學進境，每每過於求進，大大違反了出家人平靜求和之心，心中懊悔之極，因此及後再也沒強求成果，但就是因為這樣，恩師說我已把大道悟出，竟把一直不肯相授的“易筋洗髓經”傳我，再授我為少林主持，實在始料不及。”
趙匡胤當時聽後更對恩師的修為及見識大為折服，哪想到現在竟然在張出塵身上，看見了這種近似的境界，而即使趙匡胤並沒有五識盡通的修為，但不知為何在張出塵各種出招的手法當中，那些招意竟給趙匡胤一種極為熟悉的感覺，雖則架式不同，但各種運勁，發招的拳意卻與其本身的少林佛門武功極為相合，但又與他在少林派所學的截然不同，遂給他在武道之上有了極大的啟發作用，他先前被韓重那偏重陽剛之力的拳招迫得無可與抗，因此撤手認輸，但現在看著兩者相鬥，張出塵所展示了他那後發先至，以柔克剛的手法，卻可把那些重拳全數拒諸門外。
但對於張出塵本身，能把對手的來招看破，卻是從小到大便已擁有的一種能力，而他的義父顧落陽亦早已察覺到張出塵的天賦才能，知道他的武學資質並不適合修練自己那些全以霸道內力來
