武俠之氣運至尊

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音自太初的身後響起，正是虞姬尋來了。

“這可不是什麼普通凡人，而是我這鬼谷一脈的開山弟子，同時也是第一代弟子，只不過如今的他們還是太過稚嫩了，需要仔細打磨才行。”太初微笑著回答道。

“是石是玉終究還是要切開表面的頑石後才知道，先生未免太早下結論了，就算如今是人道盛世，這二人莫非能比得上那儒家的七十二賢已經道門三傑麼？”虞姬有些妒忌的說道，想他虞姬，一位絕代佳人，跟隨太初良久，都沒有讓太初如此重視，而如今，隨意來的兩個男子，就讓她先生另眼相待，她又怎能不氣。

“呵呵，是否真的是良才美玉，待會不就自見分曉了麼，畢竟這樣的陣法可困不住他們多久。”太初對於佳人的抱怨，毫不在意，卻是說出似乎對於龐涓、孫武兩人抱著極大自信的話語。

而聞聽太初的話，虞姬的臉上是一臉懷疑，畢竟這陣法雖說只是自己先生隨手佈下，但也不是什麼人都能破除的，更遑論他們這樣沒有任何修為在身的凡人了。

要知道，跟隨自家先生遊歷諸國的虞姬，可是清楚的知道自家先生有多麼恐怖，她實在想不出究竟有什麼辦法能夠讓這兩個小傢伙破開陣法，窺得鬼谷的真貌。

但很快她就吃驚了，蓋因為這兩人竟然同時走出了陣法，其中的孫武自定祁門，凌虛，大同，飛星四門，重演陣法，得窺門路，自然而然就破了陣法，至於龐涓它不管什麼四通八達的路，他只走自己的路，索性死中求生，隨便尋了條路就走了下去，一路走到了盡頭，自然也就出了陣法。

第四百零九章百家爭鳴

與你相識是一種緣，與你相戀是一種美，與你相伴是一種福，我願和你相伴到永久！

鬼谷山下，龐涓與孫武二人皆是走出大陣。

真要說起來，龐涓這傢伙還是運氣的成分多了那麼一點，但卻不是說他沒有這個天資反而，就資質來說比之孫武要強上一籌。

而隨著兩人走出了陣法，鬼谷顯露在他們二人的眼前，兩人相視一笑，攜手齊步朝著山上登去。

山巔之上，太初靜靜而立，卻是沒有將目光投向即將隨著聲勢而來的兩位未來門徒。而是將目光投向了人族之中兩個地方，一為陳國苦縣，一為王屋之山。

“縱橫既出，百家也該出了！”山巔之上，太初收斂周身氣勢，自語之中，有種莫名的情感。

……

陳國，苦縣。

太上執屍轉世李耳從此處開始崛起，之後周遊列國，憑藉廣博的學識與道法修為，他開始整理自己的思想，亦開始與各國思想家進行激烈爭辯。

李耳也曾教導過許多學子，曾在王室秘藏之中博覽群書，曾在天地之中不斷行走，感悟天地至道，天地萬物，莫不蘊藏著大道至理。

李耳觀天地之間有一種隱形的平衡，它無處不在，每每都在關鍵時刻出現，調整天地格局。所以，他認為“無為而不治！”

“為患之大，莫過於斯。故偃武修文，行利除害，其事既理。故曰：無為。其教既行，故曰：不言。是以雲：‘聖人處無為之事，行不言之教也。’夫無為之事……為無為，則無不治矣！”

不言、不爭、不盈等，都充分表達了無為的思想。

李耳用各種典故去解釋了治國之道，人性等各種行為，他以‘道’解釋宇宙萬物的演變，認為‘道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道，道法自然！’

他認為“道為客官自然規律，同時又具有‘獨立而不行，周行而不殆’的永恆意義。”

道為萬物之始，天地之母！

“……”

“道家，立！”

一種種道家思想從李耳口中傳出，驚動世人，最後李耳確定道家成立。

李耳創立道家學說，整個人間界仙樂飄飄，祥雲萬道飄飛而起，無盡瑞祥之氣化為種種異象浮空而現，天花亂墜，地湧金蓮，李耳踏空而起，步步登天，開口立下道家學說。

“嗡——”

無盡神光自李耳體內散發而出，紫氣直衝九霄。

這一刻，李耳身上湧起一股醇厚道家真氣，他的修為在不斷攀升，直至達到準聖後才停止。

這一刻，李耳被尊為人間聖賢，受萬世尊崇，被加以“子”稱呼，其尊稱為“老子”！諸侯見了也要以大禮相迎，畢恭畢敬！

“子”可不是亂稱的，在古代，只有集某家學問思想大成者，方有資格稱之為“子”。如天子也