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非常落後，有一身的武功，再有兩件好兵器，那無異於如虎添翼。
這位大英雄設立集會的目的，就是要培養村民的尚武精神，因為他知道，五大聖典終有一天會缺失，巨龍在未來的某一天一定會復活，只要人們透過一代一代的努力，將尚武精神融入到血液之中，當巨龍復活之時，就一定會再次出現一個能將巨龍斬殺的英雄。
英雄的寶刀和弓箭早已被塵世掩埋，蹤跡全無，而尚武精神卻在五龍山地區傳承了下來，也正是這位大英雄所傳承下來的尚武精神，使得五龍山地區能夠免於華夏曆史上數次異族入侵的戰火塗炭――每當戰火燒到五龍山之時，山民們全都自發的拿起武器來保衛家園，悍不畏死，前赴後繼，使入侵者付出無法承受的代價，不得不落荒而逃。
五龍山的山民們為了紀念這位大英雄，曾在五龍山主峰峰頂修建起一座神廟，五龍山一年一度的集會也就慢慢的演變成了廟會，遺憾的是，在歷史上的某一****時期，英雄的神廟被拆毀，廟會也被中斷，而五龍爭鋒的比賽也跟著取消了。
五龍山廟會才剛剛恢復十多年的時間，神廟被拆得連渣都不剩，所以說，只有“會”，沒有“廟”的廟會，僅僅是個名不副實的叫法。
五龍爭鋒的比賽和五龍山廟會並不是同一時期恢復的，當時恢復五龍山廟會是為了搞活經濟，隨著“民俗”逐漸受到重視，五龍爭鋒的比賽也在四年前被恢復了。
然而，傳承一旦中斷，就算恢復，也不可能恢復得那麼完美，必然會有某種遺失，至於遺失的具體是什麼，那就需要“專家”們去求證了。
在五龍爭鋒大賽恢復的同時，廟會的管理者們還別出心裁的弄了一個“五鳳爭鳴”的比賽。
當時曾有德高望重者指責“五鳳爭鳴”是瞎胡鬧，有悖傳統文化。對此，廟會的管理者們振振有詞，說“五鳳爭鳴”一百年之後也會成為傳統文化。
此話有沒有道理姑且不論，反正是自從設立了“五鳳爭鳴”的比賽，這五龍山廟會從門庭冷落立即就變得車馬喧闐，成為五龍山地區一個非常有特色的文化活動，甚至還有電視臺專門來做現場直播。
想想也是，五個村子中選出來的最漂亮的二十名姑娘，別說還要唱歌，就算往臺上那麼一站，那也絕對算得上是一道非常靚麗的風景，甚至比五龍爭鋒大賽所吸引的觀眾還要多。
這，就是美女效應。
對於五鳳爭鳴，李蘭芳從小就非常的嚮往，她無數次的想象過，自己穿著漂亮的百褶紗裙，長髮飄飄，在眾人崇拜的目光中登上高高的舞臺，手拿麥克風，隨著音樂的律動翩翩起舞，百靈鳥般婉轉的歌聲使得臺下所有的觀眾如痴如醉……最後，自己征服了評委和所有的觀眾，贏得了那頂金燦燦的鳳冠――這，其實也是所有女孩的夢想。
然而，要想在眾多佳麗中脫穎而出並不容易，論身材和長相，李蘭芳還是有一些自信的，問題是，這不是單純的選美比賽，是“五鳳爭鳴”，關鍵點在“鳴”上，如果“鳴”不出來你就不是鳳，而是老母雞。
這幾天李蘭芳的寫歌行動並不順利，為此她傷透了腦筋，雖然她平時也挺喜歡唱歌的，學歌也學得非常的快，但說到寫歌，她這才意識到遠遠沒那麼簡單。
“實在寫不出來，你就先放一放，就好像母豬生仔，等肚子裡有了，自然就能生出來……”這是韓拓給她的建議，儘管這個比喻不咋地，但似乎也有著一些道理，好在時間還比較充裕，因此上，這兩天李蘭芳就徹底放鬆了。
這幾天，趙雲飛和韓拓每天都是不吃早飯就開始鍛鍊，對此，韓拓頗有微詞：“你沒看見電視裡面有專家說，每天最重要的一頓飯就是早飯，不吃早飯對身體不好，你這可好，饒了不讓吃早飯，還這麼下死力氣的鍛鍊。”
李蘭芳在旁邊笑道：“盡信書不如無書，盡信專家不如無專家。”
趙雲飛解釋道：“咱們上午主要是練摔跤，你要是吃得飽飽的，不怕把腸子繃斷了？”
“那咱們把摔跤安排到下午練唄！”對於趙雲飛的解釋，韓拓明顯是不滿意。
趙雲飛回答得非常乾脆：“安排到下午也行，那咱們中午飯就不用吃了。”
“我……”韓拓還想說什麼，最終把話憋進了喉嚨。
李蘭芳當然是不在限制早飯的行列裡面，每天早上她都過來把小吉帶到她家，吃完了早飯再回來。
……
大杏樹的綠蔭之下，李蘭芳坐在小方桌前，桌上放著一袋瓜子、一壺茶，李蘭芳優
