第138部分 (第2/4頁)
僻處自說提示您:看後求收藏(奇妙書庫www.qmshu.tw),接著再看更方便。
出一門劍法叫做‘歸藏劍’和蕭千絕的‘天物刃’勢均力敵。”
梁蕭聽到公羊羽自己都能創出武功和蕭千絕勢均力敵,心氣陡壯,心道:他能自己創出武學,練成和蕭千絕一樣的本事,難道我梁蕭就不能創出比蕭千絕更厲害的武功麼。”不過公羊羽所作所為頗對梁蕭脾性,而李志常所說道理梁蕭不以為然。
梁蕭讚道:“好漢子,不過他武功大成後,把皇帝、權貴都殺了麼。”
李志常道:“沒有。”
梁蕭道:“可惜。”
李志常道:“說完這個人,我給你再說說這歸藏劍。”
梁蕭聽到‘歸藏劍’三個字,心中一喜,忙打起精神。
李志常道:“之前那個小道姑用來打你的便是歸藏劍,所謂古之三易,夏有《連山》,商有《歸藏》,周有《周易》。《連山》者,象山之出雲,連連不絕。《歸藏》者,萬物莫不歸藏於其中。《周易》者,言易道周普,無所不備。那人用《歸藏》的法意,創出歸藏劍,將天地萬物化生其中,所以劍意無窮,劍招也無窮盡,使劍的武功智慧越高,見識越廣博,用出來的劍招就越寬泛而精妙。”
梁蕭道:“萬物歸藏其中,好厲害,這劍法是天下第一麼?”
李志常對著梁蕭一笑道:“小子你也別激我,《歸藏》乃是化用天地萬物,用來占卦也是佔不變的東西,而《周易》卻是推演世間萬物的變化,從而找出應對方法。一者變,一者不變。若是有人能從《周易》領悟出無上劍法,也不會輸於‘歸藏劍’。”
梁蕭豁然有悟,脫口道:“道長大叔從周易裡面領悟出劍法了?”
李志常道:“我借鑑前人的劍意和易經的道理領悟出獨孤九劍,此劍法的劍理破盡世間武功,但卻不是我最厲害的本事。”
梁蕭愣道:“破盡世間武功這劍法還不夠厲害麼?”
李志常道:“武功是死的,人是活的,你能破解別人的武功,可是臨敵之際按,瞬息萬變,若是遇到真正高手,對方出招了無痕跡,你要破招談何容易,屆時還是回到了比較自身修為高低的處境。不過這劍法最厲害的不是招式,而是其中的劍理,從天地萬物的變化中尋找出不變的規律這才是這其中的厲害處。”
梁蕭道:“那大叔最厲害的本事是什麼?”
李志常道:“‘天地之理,性任自然’,這便是我的本事。”
梁蕭不解,這又是什麼武功,他雖穎悟過人,可是終究才十來歲,沒有經歷世事變幻,閱歷不足,體會不到這八字的真意。
李志常繼續道:“我如今的遺憾便是,少年時為求精進,走過太多前人的道路,其實它山之石可以攻玉無可厚非,但我少年時雖有奇遇,可自身非玉,卻被他山之石有些喧賓奪主的意思,如今雖然漸而精進,總有一個不大不小的圈子束縛著我,所以我只傳你神照功,卻是為了播下了一顆道種,映照自心,此舉雖然不傷害你,可也畢竟利用了你。”
梁蕭道:“大叔救我和我父親,梁蕭粉身碎骨也難以報的,不過道長播下一顆‘道種’是什麼意思?”
李志常胸中光風霽月,淡淡道:“我近年來,參悟到精神妙境,可以分出一縷本性精神,道家稱之為‘元神’,其實元神也不是什麼神秘的東西,不過是精神力更高的體現罷了。有人雙目一瞪,百十個大漢不敢近身,其實也是精神外放的表現。你真氣和我同出一源,我便藉此,將這一縷精神道種潛進你心靈深處,歷經種種變異,感悟你修煉變化,若是最後你能走出和我完全不同的路子,到時對我幫助極大,定能幫我突破如今桎梏。因為我精神道種潛入你心靈深處後,雖不能盡數知曉你所思所感,但是的你的情緒起伏、修煉狀況,只要一靠近我,便再也瞞不了我,若是你不願意的話,我也不強求。”原來李志常雖然藉著梁蕭修煉神照功來返照自身,不過從外面觀察終歸所得有限,他前世裡讀過一本武俠小說,裡面有一門道心種魔大~法,可以將精神潛進對方心靈深處,歷經種種變異,播下魔種,由無至有,大~法始成。
他已經觸及了精神之秘,在華山腳下這數月參悟出類似的法門,雖然不如‘道心種魔大~法’那樣威力巨大,有種種奇異,修煉至最後甚至能超越練虛的境界,成就破碎虛空,但也能結出類似魔種的東西,潛伏進人心靈深處。雖沒有魔種那般神通莫測,但也能彷彿身臨其境般感悟被他種下道種之人的種種大的變化。而且這個法子,非得找一個至情至性、天資橫溢同時又和他真氣同出一源的人,作為道種載體。