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孟婆瞧在眼裡，道：“你再不去，誤了時辰，出生就夭折，這一世也就結束了，談什麼神佛為棋？”
金蟬子對於孟婆停到方才的談話，並不詫異，他也無心瞞她，接過白骨手中湯碗，一飲而盡，走上了奈何橋。
“贏了又如何？輸了又如何？被矇蔽的眾生，寧願被欺騙，也不願看清這個時間的骯髒，你又何苦？”孟婆直起身子，看著遠去的金蟬子道。
白骨道：“不曾醒來，如何知道不願？”
第102章上東土尋一個取經人
觀世音菩薩離開地府，徑直往西方靈山雷音寺。
靈山光景一如往昔，只是山下接引的除玉真觀金鼎大仙，還多了一尊菩薩，乃淨宗初祖，以唸佛心，入無生忍，都攝六根，淨念相繼，不假方便，自得心開，入三摩地，斯為第一的南無大勢至菩薩，佛門之中，又多稱之為靈吉菩薩，本居小須彌山，而今佛門遭難，特來相助。
（靈吉菩薩是大勢至菩薩這個並非黑暗向，事實上兩菩薩本就是一個菩薩，只是翻譯不同。得大勢菩薩又稱為大勢至菩薩，梵文翻譯過來又稱為遍吉。還有些地方稱之為得大勢菩薩）
靈吉菩薩瞧見觀世音菩薩回來，忙迎上去問道：“何如？”
觀世音菩薩道：“五十日內，可保太平。”
“五十日？長了些。”靈吉菩薩聞言，也不再多問，道：“我佛如來等你許久，速速去回了金旨。”一旁金頂大仙還有話要問，靈吉菩薩忙拉住，道：“等他回來再問，耽誤了見如來，你擔待不起。”
金頂大仙遂不敢多言，目送觀世音菩薩離開。
觀世音菩薩道一聲善哉，徑上靈山。
靈山之上，那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊楞嚴。但見那天龍圍繞，花雨繽紛。
圍坐眾菩薩群羅漢，聞得佛法妙言，稍正精神。
觀世音菩薩等在身側，等如來講罷，合掌將奈何橋頭之事盡述，道：“……如此這般，通天之路暢行，金蟬子上靈山，了斷因果，可準弟子繳金旨。”
在場諸佛眾菩薩，明明看見觀世音菩薩嘴巴開合，卻聽不清楚所言何事，等明白是何意義時，當下不敢在聽，寧願含含糊糊，聽不清觀世音菩薩所言。
釋迦摩尼很滿意諸佛的表現，心念一動，撤去屏音禁制，道：“地府之事，我已知曉，自有思量，準繳金旨。”轉心念萬轉，算準金蟬子今生投胎所在，而對眾言曰：“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。”諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問曰：“如來有那三藏真經？”如來曰：“我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；經一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？”
觀音菩薩明白，此事非自己不能成行，行近蓮臺，禮佛三匝道：“弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。”
諸眾抬頭看向觀世音菩薩，暗道不虧是解八難，度群生，大慈憫。救苦尋聲，萬稱萬應，千聖千靈的落伽山上慈悲主，潮音洞裡活觀音。諸眾莫說中毒不能去，即便是完好也不願與金蟬子多往來，此子能暗中算是萬千神佛，心思之狠毒，實乃少見，與他往來，只怕身死何處而不得知。
釋迦摩尼見了，心中大喜，喜的是觀世音菩薩明事理，不用點撥，道：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”
觀世音菩薩心道，諸佛眾菩薩盡中金蟬子之毒，想去又如何去得？此番差事雖然苦難，然則能與金蟬子往來，何嘗不是一份福緣？當即道：“弟子此去東土，有甚言語吩咐？”
釋迦摩尼道：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧：目過山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經人。但恐善信難行，我與你五件寶貝。”即命阿儺、迦葉，取出錦蝠袈裟一領，九環錫杖一根，對觀世音菩薩言曰：“這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。
