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這也是‘迷失’二字由來的主要原因。
不曾想當時魔道各派也是各遣精英,雙方不期而遇,亦是大戰一場,死傷眾多。
不料雙方戰至正酣時,天現異像,原是那神器即將降世。
據此役生還者回憶,當時雙方都已停手,只待神器降世後再做廝殺,不想神器引來劫雷,一通亂轟,直將那迷失森林中的陣法啟動,一時乾坤倒轉,正魔兩方多半人馬合那剛降世的神器一起陷於陣中之陣,正魔雙方餘者只得合力尋求出路。
餘者經歷千辛萬苦再有折損大半人馬後終於走出迷失森林,至此迷失森林一役以此收場,餘者連那神器全貌都不曾見到,只能隱約見得是一方形之物,上面神力浩瀚。
眾人聽得肖楚禮慢慢說完,心中皆是不由得打鼓,相互望去,似是在問林中即是如此兇險,那大家是否還是願往?
肖楚禮掃了眾人一眼,似是明白眾人心中的顧慮,接著說道:“那些生還者逃出生天後每每憶起神器,皆不死心,數載後眾人捲土重來,望可得神器的一二蹤跡,是以上次劫難的生還者再次進入迷失森林……”
再次進的迷失森林後,眾人時時警惕,處處小心,尋得森林大半面積,亦是難得神器蹤跡,不過多日下來也是對這迷失森林中的陣法有所見解,便是陣法在天地日月之靈氣強烈湧動時才會發動。
眾人修為內斂的找尋多日,漸失耐心,不想就在眾人即將放棄欲尋路返回時,數載前神器出現時的情形再次出現在眾人眼前,又是模模糊糊看不清全貌,只是見得是一方形之物,眾人再次被其散發出的神力震撼。
皆現貪淫之念,一場廝殺再起,唯有一人見有蹊蹺而未迷失心境,待眾人廝殺正酣時,他獨自踏上歸途,全身退出迷失森林,在林外苦等數月亦是不見有同去之人返回,即認定眾人已無生機,在回山靜心潛修前,將迷失森林中發生之事知會各大門派,望謹慎前行,故這段秘史才被外人知曉。
肖楚禮停頓半響,似是為了吊幾人胃口,在被催促後,再次說道:
“那人感知迷失森林中的陣法雖兇險萬分,且是大陣套小陣,陣中有陣,陣法與陣法之間遙相呼應,但亦是有半數陣法暗中遵循天地乾坤八卦運轉之理,是以以我孝儒書院中人對乾坤八卦的見解,進入其中縱是不能破陣,但全身而出也是不難。”說罷頗為自得的看向眾人,似是在等眾人的意見。
聽他說完,那艮字書社的孫進疑惑道:“可是還有那另一半不知路數的陣法呀,若是我等觸動,豈不要遭遇兇險。”
赤火峰的路梁開口解惑道:“剛才肖師兄不是說了嘛,那第二次迷失森林之行,眾人已是發現只要不引動天地日月之靈氣,林中的諸般陣法都是不會發動的。”
“可是我們此來是為了消滅妖物的,當然要施展法訣了,可是法訣一動必將引動天地日月之靈氣,那樣我們豈不是要將自己置於險地了。”孫進一句提醒了眾人。就連剛才開口的路梁亦是茫然的望向肖楚禮。
未曾出聲的聶勝說道:“若不施展法訣,我等面對妖物只怕唯有束手就擒了,那還談什麼滅妖。”
被幾人一說,肖楚禮也是眉頭緊鎖,一時想不出對策。
“對付妖物可不一定唯有法訣可用啊!我們孝儒書院功法可是博大精深的緊呢。”旁邊一直在觀察迷失森林的沈博儒此時回過神來,聽得眾人的顧忌,不緊不慢的說道。
聽其一說,旁邊的李舒勁似有領悟,說道:“到時降妖,我等還有‘浩然正氣訣’三訣一掌中的‘諫天掌’可用。”說罷開心的看著眾人。
沈博儒接著說道:“歐陽師兄說的不錯,‘諫天掌’修煉小成後,威力也是不容小覷,倘若煉到至臻境界,威力只怕不比任何法訣要差的。再者施展起來不需引動天地日月之靈氣,只需耗費施展者本身真氣,是以到時我等便以‘諫天掌’降妖了。”
聽他這麼一說,眾人才想起‘諫天掌’的特點來,施展起來迅疾,但頗耗真氣,剛要歡慶時,幾人又不約而同的皺起了眉頭。
原來千百年來孝儒書院眾人都是覺得‘諫天掌’要耗費真氣,都想著自己那取之有盡的真氣還要留著施展法訣,所以都對‘諫天掌’疏於練習,縱使有一二稍通著,但也難到至臻境界。
此刻這六人中唯有沈博儒將‘諫天掌’練到十成火侯,再者他又佔本身真氣遠渾厚於常人,視為有所依仗。但其他五人頂多是三四成火侯,算得知些皮毛罷了。
沈博儒見眾人似有難言之隱,想到此前天蕩道