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直在精進。
與正道道行的進益相比，未知大道的修行就像烏龜爬一樣的慢。
正道可是洪荒第一大道，也是最難的大道，無數神魔精英折在正道的修行路上，怎麼到了元始這裡，修行起來就像喝涼水一樣容易。
感悟著自己的正道道行，元始有了一個猜測。
第53章 元始問修行，鴻鈞講大道
元始認為，萬事都有因果，自己的正道道行進步速度不正常，就一定有不正常的因。
只要找到因，就能知道果。
不正常的因在哪呢？
元始琢磨了幾萬年，一直沒有發現。
終於，在靈寶和準提的一次論道中，元始想明白了。
靈寶作為神通始祖，剋制一切神通，所以準提那要消耗大量神力才能擊破的金身神通，別靈寶輕鬆擊破。
元始終於想通了，要找“不正常的因”，重點不是在找“因”，而是找“不正常”。
在正道修行方面，元始自身有什麼地方是不正常的，找到了所有不正常的地方，不正常的因必然就在其中。
透過分析比較，元始發現了自己和其他正道神魔最大的一個不同點。
元始透過大量的天材地寶，將正道道行硬生生的推到了中位神巔峰，也就是熟悉理解了所有的正道法則。
但是，元始和其他巔峰中位神相比，元始少了一點，那就是元始沒有掌控某一條正道法則。
正常情況下，中位神晉升上位神，需要在中位神掌控法則的基礎上，將整條大道的其他法則都達到下位神的水平（熟悉法則），然後以掌控的那條法則為基礎引起大道共振，最終達到熟悉大道的程度。
也就是說，正常的巔峰正道中位神，是掌控一條法則，熟悉四十八條法則，中位神中的強者還有可能掌控多條法則。
而元始則是熟悉四十九條法則，卻沒有掌控任何一條法則。
真要比起來的話，元始的正道道行還不如普通的巔峰中位神。
但是，元始的正道道行卻在突飛猛進。
元始又想到了那次自己悟道的經歷。
在東華上相帶著三清去華氏族求助的路上，元始悟道了，而且是同時悟了兩條道。
正是因為元始同時悟通兩條大道，所以發現了一個細微的區別。
當時，元始的正道道行除了開闢法則是毛神的道行，對正道其餘四十八條法則全是一無所知，在悟道的那一刻，四十八條法則全部達到毛神水平。
加上元始那時候已經能夠施展大道之擊，也就是說，當時的元始已經有了大道的宏觀概念，所以元始能夠勉強操控正道的大道長河。
而那條未知大道呢？自強不息法則是下位神道行的水準，而其他法則都是毛神的水平。
當時，元始對自己操控兩條大道長河的感覺各不相同，操控正道的大道長河，感覺是吃力，而操控未知大道，感覺是生澀。
吃力的感覺，應該是因為自己對正道的理解沒有對未知大道的理解高深，所以與其相比，感覺非常吃力。
而生澀的感覺來源於那條自強不息法則。
在未知大道的大道長河之中，自強不息法則像河流中的一塊礁石一般，阻礙了部分河水的前進，從而影響到河流的整體。
悟道的感悟一直留在元始的神識之中，這是元始證道上位神的根本。
元始現在仔細想想，元始發現，從自強不息法則開始，元始每多熟悉一條未知大道的法則，這種操控的生澀感就越強。
再對比無數神魔的修煉感悟，中位神開始，越往後修煉，難度越大，中位神時每多熟悉一條法則，上位神時每多掌控一條法則，難度幾乎都是倍增。
元始有了一個大膽的猜測：
神魔的修煉是一條法則一條法則的去熟悉，去掌控，但是，法則是法則，大道是大道，一個是微觀，是部分，一個是宏觀，是全域性。
長期沉溺於微觀的神魔，如何能樹立起宏觀的思想，就像一隻從出生就坐在井底的青蛙又如何能知道天空的廣大。
而悟道，就像把青蛙帶到井口看天一樣，讓神魔對大道有了一個宏觀的概念，有了對大道的宏觀理解，才能夠突破自己的道行。
如果真是這樣，那就可怕了，那就意味著，洪荒億萬年來的神魔文明，一直在走一條岔路——神魔的修煉方法，是錯的。
元始被自己的猜測嚇了一跳。
猜
