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的尊敬和親近。
當地藏菩薩靠的越來越近的時候，這股子尊敬與親近，便天然生成了。而他們自己卻是一無所覺。
就好像是瞬間便感化了他們。他跪在地上，以最大的禮節迎接著地藏菩薩的到來。這時候的他們，就是讓他們向梁武帝出手，他們也不會猶豫。
這便是法則的力量。這力量讓他們強大了太多太多，但是這強大卻是無根之木，水一到，便倒了過去。甚至他們自己都不會覺察。
所以地藏菩薩的法則對於人類來說就沒有太大的威壓，反而因為他的到來感覺到了一種如沐春風的感覺。這是五鼠他們在來到這兒第一次輕鬆起來。
而這裡的怨力在沸騰，全部都在瑟瑟發抖。這不是單純的低位怨力對上高位怨力那種恭敬。而是一種從心底裡的害怕。
沈石瞬間便感應到了，這怨力是有主人的。
而這怨力的主人，如果沈石沒有猜錯的話，應該是死在這兒龍族的。換句話說，死掉的龍族才是真正的大BOSS。沈石一旦幹掉了梁武帝，恐怕就是它，或者說是它們出手的時候了。至於到底會出現幾個，這要看這裡具體死了多少的龍族。
踏著八寶祥雲而來的地藏菩薩，他的五色琉璃身軀高大的如同一座晶石組成的高山。行動之間頂天立地。
不過當地藏菩薩靠越近，他的身軀似乎就會變得越小。當他來到這處蘭若寺後殿的時候，已經變成了一名普通人的大小。
唯一沒有變的是他身後泛著七彩寶光與五色琉璃身過於奪目，令人難以直視他的本尊。
“菩薩，你這時候不應該在亡者之城坐鎮嗎？仙神已經離去，你也要離開了嗎。”梁武帝在表現了對菩薩的恭敬後，便立即恢復了他的梟雄本色。
要知道梁武帝晚年篤信佛法，卻不是真的信佛。
他從《大般涅槃經》中找到理論根據，下令僧人必須吃素。從此，漢傳佛教形成吃素的傳統。蕭衍不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿：以後祭祀宗廟，不準再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神靈也吃素。老人皇帝做事總是和年輕時、壯年時不一樣。這個命令下達之後，大臣議論紛紛，都反對。最後，蕭衍允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。
這才是一位真正的梟雄，他自始自終都不是在“信”，而是不信。
“阿彌陀佛，仙神不在，君王死後補神位。現在梁武帝陛下不在亡者之城，只憑貧僧又如何獨撐大局？”地藏菩薩的聲音一如他的身份，有一種中正平和的感覺。
封建帝王們死後會成神……
想不到沈石在這兒聽到了一個秘密，或者說是證實了一個秘密。在仙神離去之後，具體是什麼存在在執行著地府。這一下是聽的清楚明白了。
其實想一想，這是應有之事。生前管人，死後管鬼，用他們，本重新培訓上崗要簡單的多的多。
“我此次前來，不過是在尋找二位。敖烈，當年應龍以自身化入天地，為你龍族覓得一線生機，你這是要用掉它嗎？”地藏對著梁武帝與另一邊的人骨說著。
地藏說的是件往事。龍鳳大劫後，整個世界都在拒絕他們。
世界本身是有其獨有意識的存在。它對任何存在都有一個閥值。這個閥值在後來被稱為天道。
而在龍鳳大劫之後，龍族的閥值便到了。天地不許龍族存在。為此天地第一條應龍血祭了自己，一如盤古身化萬物，從而為龍族獨得了一線生機。
這也是為什麼鳳凰與麒麟都不現世，唯獨龍族還擁有四海龍宮的原因。
這是天地第一條應龍的偉力，但是也就如此了。比起盤古，哪怕是天地第一條應龍，也差的遠了。
說著很慢，但是這也就是一瞬間的事。看地藏訓斥完梁武帝他們，沈石立即對著地藏菩薩行了一個合十的禮節。“人教弟子見過地藏菩薩。”
沒辦法，在地藏菩薩面前，沈石除了搬出人教之外，他自身……呵呵。
這與自信，不自信沒有關係。而是一種對等。不管是力量上，還是位格上，沈石都差的太遠，甚至都沒有對話的資格。他唯一有資格的便是這人教弟子了。
這就像後世出國旅遊，不管你是辦公室主任，還是街道辦事處，在對外介紹時，只能介紹自己是中國人。除非是“二”到家了，才會介紹說自己是“辦公室主任”，“街道辦事處”……
“菩薩，非是我等要用一線生機，實是他要絕我一線生機。”開口說話的不是龍骨，反倒
