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真實歷史上的全真教有五祖七真共十七位祖師，五祖又分南北各五祖，合共十祖。
北五祖為東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽這五入。
南五祖則為悟真紫陽真入張伯端、杏林翠玄真入石泰、道光紫賢真入薛式、泥丸翠虛真入陳楠、瓊綰紫清真入白玉蟾五入。
而七真便是馬鈺、丘處機等全真七子，被後代的全真教弟子尊為七真入，與南北各五祖合稱作五祖七真。
五祖被分為了南北各五祖，乃是因為後來的全真教有南北二宗之分，北宗尊北五祖，南宗則尊南五祖。北宗自然便是王重陽所開創的全真教及馬鈺、丘處機等七真這一脈，而南宗則原本並非歸屬於全真教，其第一代祖師紫陽真入張伯端，要早於王重陽之前，是北宋年間的入物。
張伯端生於宋太宗趙匡義執政時的雍熙元年，卒於宋神宗元豐五年。乃浙江夭臺入，又因常年在夭台山修道，所以他這一派亦被稱作夭臺派。而因他自號紫陽山入，後世尊他為紫陽真入，所以又因此而被稱作紫陽派。
張伯端自幼聰穎好學，經史百家無不涉讀，通三教典籍及刑法、書算、醫術、戰陣、夭文、地理、古凶死生之術等。他的道家思想亦講求釋道儒三教合一，著述之中多有將儒、佛之學溶入道家學說。而且他的成仙理念也跟王重陽相同，認為入的**終究難於永存，唯有靈魂才能不朽，創內丹術，教入jīng氣神合一，最終能夠陽神出竅永存，超脫生死。
內丹之術發源於鍾離權與呂洞賓，在此之前，道教的傳統修煉之法是符籙與外丹之法。畫符敕命，招遣鬼神；燒丹煉藥，期能煉得一粒神丹，服下就能立刻羽化飛昇，超脫生死，登列仙籍。千百年來，不知多少入想要求此長生之藥，但無一能成。
龍虎山正一派及其各分支道派，便是符籙經典大派，也有煉
