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物，江湖新秀、後起之輩等等，反倒還沒有李莫愁知道的多。
李莫愁道：“略有耳聞。”
兩人這邊才說了兩句話，只聽那邊張一邙已自承身份道：“正是在下。”
韓無垢道：“原來是轉輪王法駕在此，小妹可真是有眼不識泰山，太歲頭上動土了。”
那何姓文士醉醺醺得，方才險些被閹，他卻尚不自知，這時見自己同伴與那滿臉刀疤的婦人談論起來，驚訝問道：“張兄，你認得這婦人嗎？”
“何兄，你還是別再說話了。”張一邙嘆了一句，摺扇遞出，在何姓文士的肩頭點了一下。何姓文士哼了一聲，頭一歪，昏了過去。
尹治平這時已從李莫愁那裡得知，轉輪王乃是張一邙的名號。尹治平隱約記得書裡也有這麼一個人物，只是卻記不太清了。好像聖因師太、韓無垢、張一邙這三人都是在原書裡應楊過之邀，替郭襄祝壽時出場的。那已是十來年後的事，眼下聖因與韓無垢彼此識得，而且頗有交情，而兩人與張一邙卻還並未識得。
點昏了何姓文士，張一邙這才收回摺扇向韓無垢道：“不敢當，區區微末人物，何足掛齒。不過我這位朋友確實是喝醉了酒才胡亂說話，不是有意要得罪韓夫人，還請韓夫人看在區區的薄面上，就不要與他計較了。”
韓無垢笑道：“哎喲，小妹我這才是當不起呢！明教三**王中的轉輪王如果也算是微末人物，那我韓無垢可就什麼也不是了。”她雖是笑吟吟地說著，但話裡卻頗有譏諷之意。
尹治平聞得“明教”二字，卻是不由一驚，腦中跟著浮起原本尹志平有關於明教的相關記憶。原來明教並不是到後來的倚天時期才忽然出現的一個教派組織，而是早已存在。
明教源於波斯國，自唐時便傳入了中土。明教當時稱為祆教，初入中原時，曾獲得過唐朝官方zhèngfǔ的認可，皇帝下旨於各地敕建大雲光明寺，作為明教的寺院，允其傳教。明教教義理念是行善去惡，眾生平等，尊拜明尊。明尊即是火神，所以明教教眾常祭拜聖火，也因此而被稱做拜火教。
明教傳至北宋末年時，方臘繼任明教教主，借明教教眾而起事。後方臘起事失敗，被覆滅，明教也自此被官府打成邪教，但有傳教，必遭剿滅。有官府的宣傳打壓，再加上明教教眾為避官府的耳目，轉入地下活動，行事更加隱秘詭怪起來。而教眾之中，有時也不免有不自檢點、為非作歹之徒，仗著身有武功，濫殺無辜，作jiān犯科，因此聲譽rì下，在江湖上也被稱之為魔教，為正道武林人氏所不齒，遇有明教教眾，往往出手擒拿懲治，漸漸積怨成仇，勢如水火。
據江湖秘聞相傳，創作下《九yīn真經》的黃裳，便在當年北宋朝廷鎮壓對付明教方臘起義時出過大力。靠其通讀道藏而領悟修成的絕世武功，打敗了不少明教中的高手。
到得現在的南宋年間後，明教又曾先後暴發過幾次起義。宋高宗當政時便曾有過兩次，一次是建炎年間，明教教主王宗石在信州起事。另一次是紹興年間，相隔不過短短几年，繼任的明教教主餘五婆便又於衢州起事。
最近的一次明教起義，是在理宗紹定年間，距現在也不過就七、八年，當時的明教教主張三槍於江西、廣東一帶起事。很顯然，明教的這一次起義也再一次地遭遇了失敗，而且這次還敗的很慘，其總壇光明頂也被攻破，並且被一把火燒成了白地。
明教的總壇，之前一直在安徽黃山的光明頂，正因為這一次的慘敗，明教被迫離開中原，遠走西域，將總壇也遷往了崑崙山中，選了座山峰，重立了光明頂。
明教的教眾大部分都前往了西域，可在中原還是有小部分遺留下來的明教教眾。這些人一部分是留戀故土，不願意遠走西域，一部分也是被明教特意留下來，用以打探中原江湖以及朝廷的訊息。
轉輪王張一邙正是這其中之一，而且也是留在中原的明教教眾中職位最高的。
尹治平從原本尹志平的記憶中得知，這時的明教卻是隻有三**王，以十殿閻羅中的閻羅王、平等王與轉輪王來命名。轉輪王排名最末，但張一邙卻也是四**王中年紀最輕的。
明教教主張三槍聚眾起事，也就是七、八年前才發生的事，而且南宋朝廷為剿滅起義，前前後後也耗時了一、兩年。這件事，無論在朝堂、江湖還是民間，都是一件大事。
尹志平當時雖在終南山上潛修，而且又地處北方，卻亦聽下山行走江湖的師兄弟們講起過此事。不過當時的尹志平也是聽過便罷，知道了有這麼一
