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首座弟子，將來便是掌教真人，如何當不得？且尹道友縱劍江湖，行俠仗義，老納近rì亦多聞道友俠義之名，但為道友的俠義之舉，老納亦當遠迎。”天鳴老和尚能身為少林寺的住持方丈，也是很會說話。
兩人又客氣凡句，然後由天鳴向尹治平介紹他身邊的幾個僧人，達摩堂首座天同、羅漢堂首座天剛等。一番相識見禮畢，天鳴將尹治平請到大雄寶殿的偏殿奉茶。
俗家弟子與一些僧眾盡皆散去，陪同的只有天鳴方丈，幾位天字輩的首座高僧，還有俗家弟子中奉為首領的羅玉堂。
眾人陪尹治平吃茶敘話，閒談一陣兒，說及正事。尹治平便又說了自己上山的緣由，當然說只是前來拜會，別無他意。只是不想卻至生誤會，在佛門清靜地動起手來，實感萬分抱歉。
天鳴等僧及羅玉堂都是不由暗道慚愧，又連忙致歉，說錯不在尹治平，而是他們聽了江湖傳言，單方面生出的誤會。大家又說了幾句，終把此事揭過不提。
又閒話了幾句，尹治平提出，自己此番上山，除了拜會之外，還想在寺中做客幾rì，與眾高僧交流談論佛法、武藝。
全真教講求的是三教合一，立教三經中便有佛教的《般若心經》，平rì也會有研讀其他佛經。尹治平說與少林寺高僧們交流佛學，那也是正經之言，確有的可談，非是胡言亂語尋藉口。至於交流武藝，大家都是習武之人，相互間談論交流，那也是理所應當之事。
天鳴等僧聞言，都表示十分歡迎。天鳴方丈即刻喚人進來，叫人去給尹治平安排灑掃一間禪房入住。
尹治平行禮謝過，心道總算是住進來了，而且還是以交流佛學為主要名頭，以後便有得藉口與機會去藏經閣尋那四卷《楞枷經》了。
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第十四章藏經閣覺遠
住進了少林寺後，尹治平剛開始的時候，並沒有著急藉著交流佛學的名頭到藏經閣去看書借書，而是就正經的與天鳴方丈及天字輩的幾位高僧交流佛學、談論佛經。
交流談論了幾天，尹治平才開始不時向幾位高僧借上幾部經書看看。又這般連借了幾天，並不時與幾位高僧交流，投其所好。待得他們戒心大去，尹治平這才提出久聞少林寺藏經閣所收藏的經書甚廣，更有許多高僧大德的手書原文範本，想要往藏經閣觀瞻見識一番。
天鳴方丈與天字輩幾位高僧，考慮商量了一番後，便答應了下來。並由達摩堂首座天同大師相陪指引，領著尹治平前往藏經閣。
尹治平心知這天同除了相陪指路外，恐怕還有監視之意，怕他是以佛經為名，而志則在武經。但這乃是人之常情，他卻也不以為意。如果他自己家裡有珍貴的好東xīzàng著，客人卻要上他的藏寶處去看看，那他也得是戒心深重，生怕別人偷他的寶貝去。
天同領著尹治平到得藏經閣處，手指藏經閣，向尹治平介紹這座藏經閣的歷史，建造了多少年，收藏了多少經書等等。一邊說，領著尹治平行進藏經閣中。
一進藏經閣，但見滿是一排排的高大書架，樟香味撲鼻而來。這些書架皆是以樟木製作，以防蟲蛀。樟香中還夾著些檀香，閣中有幾縷香菸梟梟。檀香源自牆角壁上所釘的一座佛龕，裡面有一尊釋迦牟尼佛像，佛前有一尊銅製小香爐，插著三根檀香。
尹治平正縱目打量間，一名僧人迎上前來，向著天同合什行禮道：“原來是天同師叔大駕光臨，弟子有失遠迎。”
尹治平打量這僧人，見他長身玉立，有三十來歲的年紀，身上一派恂恂儒雅之態，若非光頭僧服，宛然便是個飽讀詩書的書生儒士。心下暗道：“這和尚想必便是覺遠吧，原書裡他出場的時候是五十歲左右年紀，但那是十幾年之後，現在應該就是這年紀。”
天同向尹治平介紹道：“尹道友，這是監管藏經閣的覺遠，負責看管這一層的經書。”
“果然。”尹治平心道一句，卻又注意到天同話裡的“這一層”。這藏經閣是上下兩層的建築，天同特別說了覺遠只是看管這一層，顯然上面的第二層便不是由覺遠所負責的。
“第二層料來便是少林寺所收藏的各種武學秘籍，也是，這種重中之重的要地，少林寺怎麼會只放一個不懂武功的和尚來管。雖然覺遠實際上身負上乘內功，但少林寺的和尚可不知道。放一個不會武功的來看管武學秘籍，那實在太不保險，也於理不當。原來覺遠只是負責看管第一層的佛經，這就是了，這樣才說得過去。”
