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，他們便把籌備葬禮之事，全部移交給了尹治平總決處理。尹治平不但年富力強，做起事來也是井井有條，而且又有首座的身份，底下眾弟子對他也都信服聽命。
能者多勞，尹治平自不推辭，而且他覺著能為馬鈺籌辦葬禮，也是在馬鈺過世後他唯一能為馬鈺所做的事了。基於對馬鈺的敬重，許多事情他更都是親力親為。這也使得他自回終南山後，便整日忙碌不休，也沒空多去想別的事。甚至忙到回了終南山後，也沒有幾次去想過小龍女。
雖然他跟小龍女之間並沒有男女之情，而且他也不打算再去招惹小龍女，這次回山也並沒有想著要去見小龍女一面，但兩人此前到底還是互有些曖昧不明。且再怎麼說，兩人間到底也算是相識的朋友一場。現在回到終南山，古墓就在不遠，與重陽宮山前山後，自然也就難免會想起這位朋友。只不過現在的小龍女，卻未必會再把他當作朋友罷了。
不過尹治平現在終日忙碌，卻也沒空多思慮他現在與小龍女之間這種亦敵亦友說不清道不明的複雜關係，更沒想要趁著這次回山之際去著手處理。就連李莫愁，他現在想起的次數也是很少。
距離馬鈺正式下葬還有五天的時候，丘處機終於從河北連夜趕了回來。
襄陽距終南山的路程，比丘處機所在的河北之地距終南山要近上一些，所以尹治平與郭靖他們比丘處機早幾日趕到了終南山。眾人之前還有些擔心怕丘處機會趕不上。畢竟路途較遠一些，若路上萬一再出什麼狀況耽擱上幾日。那可能真是會趕不上馬鈺的葬禮。現在見到丘處機終於趕回來，眾人都是鬆了一口氣。
丘處機回山後。也顧不得休息，就先到靈堂為馬鈺上香拜祭。馬鈺是天命已盡，壽終正寢，並非忽得暴病或因人謀害而死，所以全真派上下也並不傷心太過。馬鈺死前已是七十有二的高壽，又是無疾而終，壽盡歸天，像這種情況，民間通常是可以稱之為“喜喪”的。
尹治平回山後。還聽劉處玄等人言說，馬鈺死前曾召他們以及座下弟子前去告曰：“吾今赴仙會，堂堂歸去也，作個快活仙。汝等欲作神仙，須要勵修功行，縱遇千魔百難，慎勿退惰。”這話說完後，便含笑端坐而逝。
這事傳得有點神乎其神，但尹治平到底並未親眼所見。也不知究竟是真是假。反正全真派的一眾弟子，有九成都認為馬鈺是得道成仙，元神脫竅羽化飛昇了。
不過歷來僧人、道士凡是壽終正寢的，都傳得有點神乎。高僧們死去是稱圓寂、坐化，已歸西方極樂世界。道士們死去便是羽化、飛昇，已然元靈脫去。位列仙班。
馬鈺的死究竟是真死，還是成仙。尹治平也沒本事去究其根本。反正不論是哪一種情況，他自此以後。都是再也見不到馬鈺了。成仙也罷，做鬼也罷，都與他是不在同一個世界了。
丘處機雖歸來，但眼下仍是以馬鈺的葬禮為重。尹治平之後與五子議事時，眾人商定，仍由劉處玄暫代掌教之位，待得馬鈺葬禮過後，再由丘處機正式接任掌教。到時又是免不了一場接位的典禮，既然現在一眾武林人士都已聚來終南山，眾人商定便把丘處機的接任大典緊排在馬鈺的葬禮之後，就定到除夕後的正月初一元旦日，也省得各路武林人士們到時再多跑一趟。
商議即定，便由尹治平命人把訊息通傳下去，叫已至終南山的眾武林人士都知道此事，提前做好準備。
臘月廿七，除夕前三日，這一日馬鈺的葬禮正式舉行。趕至終南山的一眾武林人士們，到靈堂向馬鈺的靈柩一一祭拜，尹治平隨劉處玄、丘處機等人作答謝。
靈堂便設在最為寬廣高大的三清大殿中，白燭長燃，香菸嫋嫋，時有磬聲響起。整個靈堂中的氣氛沉重肅穆，當大殿外有武林人士前來祭拜時，有專門安排在殿外的全真弟子高聲唱名。
“古墓派掌門小龍女率門人前來祭拜！”
忽然殿外又是一聲唱名響起，只是這一聲唱名罷，殿中的全真派眾人皆是不由一驚。劉處玄、丘處機幾人對望一眼，都是瞧到對方臉上的驚訝之色，連尹治平也是不例外。
雖然古墓派與全真派自各自創派之日起，就同處在終南山中，甚至隔得很近，就是山前山後，便連古墓派現在的門派駐地以及得名所在的那座古墓都是全真派祖師王重陽以前的隱居之地，而且兩派之間還頗有淵源；但從兩派建派之日起，就是老死不相往來的架勢，這數十年來，雖同在一山中，卻從無什麼過多的交往，更談不上有什麼交情。因此馬鈺仙逝，全真派也從未想過有派人往就在不遠處的古墓派通傳一聲，卻
