第49部分 (第3/4頁)
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是將葉羅什穿心而過也顧不得了。但葉羅什的右手託著舍利塔，左手兩指如閃電般探出，一下夾住劍身。雖然他只用二指，陳靖仇卻覺長劍似被一把鐵鉗夾住，既刺不出去，也收不回來，心中連連叫苦，卻見拓跋玉兒拔刀在手，仍不逃走，還要作勢上前，急道：“玉兒，快走啊！”
葉羅什夾住了陳靖仇的長劍，卻搖了搖頭道：“公子，不必動手了，老僧無名已消，只不過說兩句話便走。”
陸仲愷本來嚇得張口結舌，人軟成一堆，聽葉羅什這般說，更是吃驚，期期艾艾地道：“老……老和尚，你這話當真？”他受師父教誨已深，出言向來彬彬有禮，從不口出惡聲，但葉羅什這人實在太可怕，幾次三番不依不饒要將自己和喬岱娘收走，永世不得超生，這句“老禿和尚”已說順了嘴，總算懸崖勒馬，改了回來。
葉羅什鬆開了陳靖仇的長劍，人忽地倒退兩步。他身材雖然矮小，行動卻如行雲流水，進退之間全無滯澀。他道：“老僧從不打誑語，施主何須多慮。”
陳靖仇見他向來稱陸仲愷他們是“小妖”，此時也改了稱呼，不禁有些詫異，但仍不敢大意，挺劍守在門口道：“大師，你方才不還要將我們全都收服嗎？”
葉羅什將舍利塔收回袖中，看了他一下，嘆道：“公子，人心壞了，人不如妖。妖物持心若正，亦成正果。”
這話本來便是陳靖仇在寒音寺裡跟他說過的，但那時葉羅什毫不理會，此時卻用這話來回答陳靖仇。陳靖仇呆了呆，道：“大師總算明白了？”
葉羅什雙手合十，行了一禮道：“承蒙幾位施主不殺之恩，老僧尚未謝過。方才細細想來，老僧實是細相現行障未破，妄動嗔念，實屬咎由自取，還望幾位施主原諒。”
細相現行障乃是佛門所云十重障中的第七障。葉羅什實是有道高僧，精研佛法，但自幼因為那狐妖忘恩負義，害了他全家滿門，在他心中便有了這個執念，誓要除盡天下妖屬。正因為細相現行障未破，他的神通越修越深，佛法卻總是停步不前，以至常常要動嗔念。剛才在大獲全勝之際，突遭陸仲愷的師父暗算，本來已如魚肉在俎，任人宰割，但喬岱娘不記前仇，為他求情，他雖中了定身術，六道圓輪大法卻已被他攻破，六識俱在，一時間大徹大悟。本來他的眉宇間總帶著一絲兇相，但這時兇相盡去，面上盡是慈悲。陳靖仇還有點不敢相信，問道：“大師真不再對陸公子和喬姑娘下手了？”
葉羅什道：“須彌世界，一大三千。人耶妖耶，一體同觀。老僧自認斷一切情，卻不知以往實是執著人情，盡忘天道。”
原來佛門中有個說法，說世界的中央有須彌山，四面有四大海洋，海中有四大洲，大海之外，又有鐵圍山圍繞，這稱為一小世界。一千個一小世界叫小千世界，一千個小千世界叫中千世界，一千個中千世界又叫大千世界，統稱為一大三千世界。葉羅什所說此偈，便是說在這世界之上，不論是人是妖，都是一體同觀。陳靖仇雖然不明白葉羅什說的佛理，但也知道他是承認以前因為幼年的不幸，以至執著一念，只欲除盡妖屬，現在卻覺此念之非。不知為什麼，心裡有種異樣的欣喜，收好長劍，深施一禮道：“恭喜大師。人間有情，更勝天道。”
葉羅什臉上露出了一絲笑容道：“公子說得甚好。人間有情，更勝天道，公子大有慧根。”
陳靖仇聽他這般說，倒是嚇了一跳，心道：“他這是要我隨他當和尚嗎？”葉羅什倒也沒說硬要陳靖仇當和尚，只是道：“公子方才說起鳴沙山，老僧昔年自天竺東來，途經河西，正路過鳴沙山。此山其實並非真山，實是沙丘，因此公子不知。因為山體純是流沙堆成，風動即鳴，故有此名。邊上有個千佛洞，正與那位施主所言的‘千佛之力，鳴沙山前’相合。”
陳靖仇見葉羅什果然不再有敵意，反而告訴了自己這至關重要的訊息，大為欣喜，又躬身一禮道：“多謝大師。”
葉羅什又看了屋中的陸仲愷和喬岱娘，嘆道：“老僧自覺修為淺薄，以至執念未去，有違佛祖之教，此番要回天竺清修。只是老僧的師弟伽羅婆帝仍執此念，老僧只怕勸不轉他，還請兩位施主帶令祖儘早離開江都，免生後患。”
陳靖仇也見過葉羅什的師弟伽羅婆帝，那胡僧高大魁梧，兇相畢露，定然不能像葉羅什一般會大徹大悟。葉羅什也不食言，說完了轉身便走，真個不再為難。待葉羅什一走，陸仲愷才回過神來，拍著胸口道：“嚇死我了！這大和尚倒還曉事。”
陳靖仇道：“陸兄，江都你們也是不能待了，還是離開這
