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然而，三種法門之中，《道德經》到底只是經典，玉清法門也殘缺不全，漸漸的，上清法門佔了上風，無從印對之下，那新生的經文卻是漸漸虛浮了起來，若是有人能進入楊清玄的神魂識海的話，怕是能夠看見那一段閃爍著五彩神光的經文若隱若現，似乎隨時就要消散一樣。
就在這時，那震動的青氣之中湧出無數的經文來，一時間，楊清玄的神魂之中神光四溢，各種大道之音不絕於耳。
有那書生意氣，高聲誦讀，“子曰，學而時習之，不亦說乎。”
有那田間老農，揮鋤撅土，“賢者與民並耕而食，饔飧而治。”
有那威嚴縣官，執法揮筆，“法者，編著之圖籍，設之於官府，而布之於百姓者也。”
有那僧尼之屬，誦經唸佛，“觀自在菩薩，行深波若波羅密多時。”
……
這一段段文字，或是名家真言，或是王侯語錄，既有聖旨詔書，亦有尋常書信，帶著無盡的人族氣運，一點點填補在那尚未成型的經文之中，在填補那經文的他同時，那上有殘缺和並無法門的玉清、太清法門也一點點的完善起來。
卻說那道青氣不是別的，正是那傳國玉璽和氏璧崩碎之後留下的人族氣運，楊清玄將其留下卻是另有他用，不成想這傳國玉璽乃是人族氣運彙集的法寶，歷經無數的歲月，感染了諸子百家的子史經籍，天下萬民的民心祈願。
受到三清法門的感染，氣機牽引之下融入了楊清玄這神魂識海之中的經文之中，將其補足，可以說，如今的那篇經文源自三清法門卻又不同於三清法門，更是糅合了人族大勢，其前途不可限量，堪稱大道之基。
那大道之基成型之後，可謂是百川歸海，萬民有主一般，無數的子史經籍環繞其間，神魂識海之中天花亂墜，地湧金蓮，似乎是在恭賀這大道之基的成型一般。
可惜對此楊清玄絲毫不知，那篇經文成型之後卻是化作一道流光沒入了人族氣運之中，其他的子史經籍也是紛紛猶如倦鳥歸巢一般，紛紛迴歸人族起運，剛剛還熱鬧無比的神魂識海卻是在一瞬間安定了下來。
而其中唯一留下來的，便是楊清玄所修的上清法門和已經補全了的太清法門，玉清法門，至於楊清玄那奔騰的胸中五氣和搖搖欲墜的頂上三花，此刻也是安定之極，五氣輪轉，三花搖曳，要不和諧。
這一切的一切都發生在楊清玄的神魂識海之中，連沉浸在大道之中的楊清玄都不知曉，更不要說是馬·元了。
見楊清玄雖然還為轉醒，可是周身的氣機卻是慢慢平復下來，天仙道果也再無波動，馬·元頓時鬆了一口氣，感到一陣疲憊湧上心頭，額頭之上滿是汗水。
想馬·元已是金仙道果，早已是寒暑不侵，而今卻大汗淋漓，深感疲憊，可見為了幫助楊清玄穩住天仙道果，對於馬·元來說也並非易事。
稍稍調息，感覺疲乏盡去之後，馬·元看了一眼正在靜修的楊清玄，見他氣息平穩，放下心來，卻是思考其剛剛自己心頭的那一震來，剛剛突然的心血來潮，若不是楊清玄正在危機時刻，怕是，馬·元早就查探起來了。
而今得空，這才掐指一算，可惜如今天機混亂，便是混元聖人也難算出什麼來，更不要說馬·元這個本就不通術數的一介金仙了，幾番下來毫無所得，馬·元也只得作罷，怎麼也想不到引發這一切的會是自己身旁這個尚未脫去童子之態的楊清玄。
第十二章 因果纏身
歲月悠悠，一晃眼十年過去，十年說長不長，說短不短，於凡塵俗子而言，算是個不短的時節了，不過對於修士而言，怕是不過入個定，煉個法寶的功夫罷了。
這十年來，楊清玄得馬·元的悉心教導，修為也是突飛猛進，在白骨洞中千種奇珍，萬般靈寶不要錢的灌輸下，十年的功夫卻是比得上常人數百年的苦修了，雖不至於說一步登天證就玄仙道果，倒也進入天仙后期，讓馬·元連連稱奇。
不過想起有這麼多的天材地寶供應，楊清玄也是馬·元所見最為勤勉的弟子了，日日苦修，是以便是進階如此之快，馬·元倒也並無什麼可疑惑的。
這日，楊清玄卻是並未和往常一樣打坐入定，而是少見的來到白骨洞馬·元處。
“雲蘿童兒，師伯可在洞內？”楊清玄剛剛來到馬·元出，便見一個粉雕玉琢，身披青白道袍的童子站在門口。
這雲蘿童子卻是十年前馬·元點化而來，本體乃是一株修行千載的雲蘿，只因馬·元說如今楊清玄即為截教弟子，自然不能做那
