道行(鶴舟)

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你能說法師比不上居士嗎？

不能！鬼眾來幹什麼？求聞法；但進不來；居士能看到他們；知他們所求；但放他們進來不能。

誰能？法師！……

書中設定人間共主是一種〃位〃和人間的〃果〃；也可以理解是一種覺悟；不等同於戰鬥力。在現實世界中；往往武功高強；能爭能斗的；大多都是打手保鏢一類；如果真如諸多小說裡那樣；仗著神通；一路殺到尾；早就灰灰了；還能證道？畢竟終究你會碰到比你神通還厲害的。

所以；御列子雖有戰神之稱；但在那時人族地位並不高。甚至比不上各部落的首領；更不用提與人間共主相提並論；只是個看門的。但戰力絕對是數一數二；專治各種不服。）

這狂人既然比御列子還厲害；神通可以說是人族數一數二的了；然後這人幹了一件什麼事呢？

找到了當時的人間共主；做了個請。

求什麼呢？

很過分；讓人間共主讓位給他。我來坐坐。

人間共主聽了也沒生氣；只是說：〃你有願無行也無德；難讓。〃

人間共主不說不讓。只說難讓；原因為何清清楚楚的講了；按道理；明理得人現在就該羞愧退走；不再糾纏。

當這狂人卻哈哈笑道：〃的確難讓；的確難讓；既然難讓；人間就不必在有共主；我看至尊更合適些。〃

這狂人說了至尊二字。天地有感；人間共主也有所悟。

這時一旁聽的久了的御列子已經不能再忍了；怒髮衝冠；當即動了兵器就與這狂人戰了起來。

兩個人族頂尖高手之戰。真打的天昏地暗；從皮丘之南；打到天荒之北；最終御列子終究遜了一籌。被斬了頭；飲恨而立不倒。

與此同時；人間共主面前又來了許多人。這些人是誰呢？

是當時領導人類各部落的首領。

這些首領來幹什麼呢？

五個字：

請共主歸位！

人間共主面前；跪下八十八位首領；人手捧著一件器物。

有鼎；有盆；有箜；有骨匙；有木槌；有石針；等等等等；不一而同。

這些東西是什麼呢？是人族八十八城每逢祭祀時的用具！

這些首領捧著這些東西；就象徵代表了人族八十八城的意志！

這些人一起求人間共主歸位；就相當於人族與人間共主徹底了斷！

人間共主與人間了斷；對於他個人來說；是等同於成就。

立刻就會歸天法界；成就正果；但對於人族來說；是人間失主；真的是好事嗎？

但這的確是那時人族共同的意志。

狂人不知道如何做到；將那時整個人族的意志；引導的極度好戰和狂妄；認為人族當為至尊；故而不需共主。

眾首領應求；人間共主無奈應下。

從此之後；人間再無共主。

狂人納人族意志於己身；成就至尊之相。

這還沒完！

而後人族大開祭祀；請諸天仙佛神靈下世；請立約定。

立了什麼約呢？

玄先生在講述中隱去了這一段；並沒有讓師子玄看到；師子玄不知道是什麼原因；但他能猜的不離十。

既稱至尊；若上面還有人；算什麼至尊？這便是與諸天法界了斷。換句話說；人道有人道自己主宰；不需要你們這些仙佛插手。

這話聽來；好像很動聽；人類自主自己的命運；一切變遷；無需他人引導。而那時人族也是因而瘋狂。

人慾了斷；諸天當如何？那便了斷；與法界觀來；緣起緣滅而已。

先失共主；再失諸天；就成至尊了嗎？

還不行；人心怎會如此輕易滿足？人間並非只有人。先前說；還有種種天地鍾靈種種不可思議大神通的異類。

於是乎；人族開始走出自己的城池；拿起了皮甲；磨起了刀劍；與異族開始了征戰。

最後結果如何呢？

師子玄在〃聽〃的很清楚；狂人被〃六燿分屍〃；〃顱骨做杯〃；〃輪骨為糧〃。

（解釋一下；六燿；是久遠年前；一種兇獸；六首；虎身；無面；有巨口；萬齒；性情兇猛；善撕好鬥。具體見不知哪年會寫的某本書…！

輪骨；是一種神通修成之後的；身體會多長出一塊骨頭；在肚臍位置上半寸。此骨不消；即使血肉全消；只要給一定時間；也會全部重新長出來。輪骨為