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這般說來，正是用佛法，解釋了老子立的出家人慈悲為懷的教義，卻也是極端的不凡。燃燈聞言，心中一動，突然面露微笑，說道：“奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。無所從來。亦無所去。此法身如來也。”頓時地湧金蓮，飄香千里。頭頂三花化為佛光，數千件靈寶化為一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盤在背後，萬種寶光，絢麗無比，莫可名狀。
懼留孫便對著那燃燈擁有無數法寶的金身說道：“道友既已成佛，便為多寶如來！”然後又對著燃燈說道：“道友便為釋迦牟尼！”燃燈沒想到自己的金身叫做多寶如來，燃燈暗道：“這不會讓人誤解多寶加入佛教嗎？”就在這時老子指示道行二人上前，卻是老子見自己兩個師侄來了想要讓自己兩個師侄賺點功德，只見二人上前說道：“道友既已成佛，當開佛界，創立教派。”
釋迦牟尼道：“我若創立小乘佛教，當立三世佛，為過去，現在，未來，未來雖暫不需，但若是不立，卻是不好。且尚無過去佛在位，現只有我一人，如何立教？”一旁的懼留孫立馬說道：“善哉！善哉！我便為過去佛！懼留孫古佛！”一旁的文殊和普賢也出來說道：“我為文殊菩薩！（普賢菩薩！）”百花和高蘭英便說道：“我為百花菩薩（蘭英菩薩！）”韋陀和金吒還有蘇全忠說道：“我為護法！”木吒說道：“我為惠岸行者！”釋迦牟尼聽後頓時眉開眼笑的說道：“善哉！善哉！”接著又見一人駕著火雲趕來，卻是陸壓道人，只見陸壓面露笑容，道：“大日即現，佛光普照。”現了頭頂慶雲，慶雲之中一輪明日，之中有三爪金烏之相。突然。慶雲化為佛光，明日化為金身佛陀，其手掌仰置，右手在上，左手在下，兩拇指相觸，置於臍下，為法界印。
釋迦牟尼見狀知道小乘佛教可立，頓時笑道：“
善哉！善哉！天道在上：
我今為佛，當立法界；
西方去此娑婆世界度三十二恆河沙等諸佛國土。
彼有世界名曰無勝，彼土何故名曰無勝。
其土所有嚴麗之事皆悉平等無有差別，猶如西方極樂世界。
我於彼土出現於世，為化眾生故。
我於此界閻浮提中現******。
非但我身，獨於此中，現******。一切諸佛，亦於此中而******。
以是義故，諸佛世尊非不修行如是十事。
欲淨其土。先淨其心；隨其心淨，即佛土淨。
此界即名為婆娑淨土，立過去懼留孫古佛尊者，現在佛釋迦牟尼如來尊者，未來大日如來佛。文殊菩薩尊者，普賢菩薩尊者，百花菩薩尊者，蘭英菩薩尊者，金吒護法尊者，韋陀護法尊者，全忠護法尊者，惠岸行者，開小乘佛教。
以九品功德金蓮，乾坤尺，乾坤珠，紫金缽盂，誅魔兩儀壺，乾元缽鎮壓氣運！
南無釋迦牟尼如來！善哉！善哉！”
小乘佛教一立諸人除了孔宣之外都得了功德，釋迦牟尼以功德用金身再斬一屍為多寶如來，又將善屍放出為燃燈古佛。而老子則將屬於自己的功德注入了自己煉製的金剛琢中使其成為功德靈寶。
就在這時孔宣化出本體朝著釋迦牟尼而去，孔宣的嘴巴一張將釋迦牟尼吞進了自己的腹中，就在其他人要動手的時候從孔宣腹中傳來釋迦牟尼的聲音“諸位勿急！”
第215章人屠白起！
第二百一十四章人屠白起！
小乘佛教一立諸人除了孔宣之外都得了功德，釋迦牟尼以功德用金身再斬一屍為多寶如來，又將善屍放出為燃燈古佛。而老子則將屬於自己的功德注入了自己煉製的金剛琢中使其成為功德靈寶。
就在這時孔宣化出本體朝著釋迦牟尼而去，孔宣的嘴巴一張將釋迦牟尼吞進了自己的腹中，就在其他人要動手的時候從孔宣腹中傳來釋迦牟尼的聲音“諸位勿急！”
接著只聽見釋迦牟尼在孔宣腹中頌起佛經：“如是我聞一時。佛住舍衛國只樹給孤獨園爾時。世尊告諸比丘。當觀色無常。如是觀者。則為正觀。正觀者。則生厭離。厭離者。喜貪盡。喜貪盡者。說心解脫如是觀受。想。行。識無常。如是觀者。則為正觀。正觀者。則生厭離。厭離者。喜貪盡。喜貪盡者。說心解脫如是。比丘。心解脫者。若欲自證。則能自證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。如觀無常。苦。空。非我亦復如是時。諸比丘聞佛所說。”接著只見孔宣的腹部一漲一漲的，釋迦牟尼在孔宣腹中感受著孔宣體內的五
