洪荒混元仙君(青山)

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中的不肖之徒魔刀衛天鷹被仇家逼得東渡扶桑，學成忍術後又返回中土，投靠到邪惡門派青龍會麾下，為虎作倀，結果被少俠白玉京以長生劍斫去雙手。（見古龍《七種武器》）

【青竹樁】一種輕巧提縱的功夫，脫胎於少林派的梅花樁。與梅花樁不同的是，這是用核桃粗的青竹竿埋進土中，梢上是平頂，容易著腳。西川雙煞喪門神邱寧、鬼臉子李玄通曾設此樁對抗淮陽派鷹爪王，並在樁上做了手腳，虛設了幾處浮樁，不是武藝特別高強的人不易覺察，最易踩空落水。（見鄭證因著《鷹爪王》）

【青蚨傳信】青蚨傳信是西嶽派的一種傳信小巧絕技。青蚨，即指青銅錢。聚會時不論在什麼昏黑的地方，為了示意先到的人知道來者是誰，就用鴛鴦鏢的手法，把兩枚青錢打出來，叫兩枚青錢脫手後在半空中互搏，作聲報信。（見鄭證因著《鷹爪王》）

【武當拳】相傳為武當派武功創始人張三丰所創立，包括太極、形意、八卦等。其拳理與太極、陰陽、五行、八卦、九宮密切關聯，執行變化，相生相剋，既對立又統一。張三丰將道家練功中的練精化氣，練氣化神，練神還虛之術融於拳理之中。剛柔相濟，以身領手，以意領氣，以氣運身是武當拳法的精華所在。在動作要領上，武當拳法講究氣沉丹田，含胸拔背，沉肩墜肘，凝神聚氣，虛靈頂勁。

武當太極拳共八路一百零八式，行面南背北直趟往復動作。走拳時緩慢柔和，用纏絲弧形勁，氣貫全身，走運四梢；內氣隨丹田開闔升降施轉變化，使氣血執行全身，而達外強內壯之目的。

武當形意拳有劈、崩、鑽、炮、橫五種母拳，合五行，故稱五形掌。形意拳位於八卦圖之中宮，直線練習，直貫陰陽，其套路有五行拳、十二形、雜式捶、連環掌等。

八卦掌，又稱九宮八卦掌，其步法以變幻施行為中心，是武當派傳統武功，自清代八卦掌宗師董海川發揚光大以後，名師輩出，代有傳人。八卦掌的風格是步法起落扣擺，或進退閃掛，或左右橫順，或反正轉身，具有陰陽變化之妙。

武當拳在技擊中的風格是一致的。太極拳用沾練粘隨，引進落空，用巧勁和借力攻擊對方；形意拳是踏中門，守中宮，直橫互入，能攻能防；八卦掌則圍圓打點，左施右轉，人莫能近。武術界有“形意拳的手，太極拳的腰，八卦掌的腿”等說法。

【武家大秘八法】上乘武功必備的心理素質，包括剛、柔、誠、信、和、靜、虛、靈。此八法是修煉武功、成就大道的根基。習武之人剛強不屈、五偏無倚、端正平直、不動不搖，才能俾倪群雄、技高一籌。（見古龍《彩虹曲》）

【苦行禪功】少林寺獨門功夫。練此功之人，甘心受奇苦，籍以修煉苦行禪功。習而有成之後，心堅志苦，百邪不侵。雖不能達到“金剛不壞法身”的境界，但那維生忘苦之能，卻大異常人。功成後可把全身生機分寓心、腦、腎三大器官，也就是說把全身隔成了三大部分，任何一部分都有維生之力，也有幫助另一部分恢復生機之力。若非三大器官同時失去生機，單隻損去一處器官，生命仍能不絕如縷，這是“苦行禪功”的真正價值所在。（見東方英《武林潮》）

【拍影功】一種奇異武功。全系以自己本身內功真力貫注掌上，對敵時只需望空輕拍，即可成為有形掌影，一經中人，即入肌膚，那股無形內力便在敵人體內作祟。輕者可制敵倒地，跌撞不止，重者能震碎敵人五臟六腑。鐵小薇曾以此招對付冠英傑，“波、撥、撥”，三聲輕響，在一片霧狀的輕煙中，三隻掌形光影，直向冠英傑身上擊過，一股凌人寒氣迎面而至。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

【岳家散手】有稱岳氏散手、岳氏散掌，屬於岳家拳。據考證，宋代著名抗金將領岳飛曾創編子母拳，後其子嶽震、嶽霆隱居於湖北黃梅，傳下了岳家拳。金元時期，禁止練武，傳統武術受到摧殘，岳家拳也難倖免。降至明清，武術鼎盛，岳家拳才得以發展。史料記載，明末清初的武術家訪名師於終南山，得嶽武穆拳譜，據其拳理創編形意拳而自成一派。後來岳家拳主要流行於河北一帶。清末河北雄縣人劉侍俊任宮廷護衛神機軍營教官，曾教授“岳氏散手”。岳氏散手共三十二路一百七十三手，主要特點為以靜待動，以快制勝，出手兇猛，見縫插針。強調心雄膽大，勇猛果斷，出手狠毒，迅疾飛快。平常對指頭功夫要求很嚴，交手時不講情面，人稱一毒，二狠，三快。岳家散手的主要方法，有刁卡擠靠、劈打捆肘等，每一手法都有一連串的接應手法，“手起足要落，足落手要起”，或手打，或肘頂肩撞，一