洪荒混元仙君(青山)

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，門下親傳弟子便沒有了動靜。截教之人乃是義氣之輩，怎會有如此舉動？到時候怕是蓬萊島和截教聯合起來就不妙了。姜尚雖不修仙，但對天下大勢把握卻是無人能比。不過此次準提終究是好意前來幫助自己，因此倒也不好開口。

哪吒承樂毅救命之恩，與蓬萊島一脈關係非淺，再說這袁洪孔宣皆是看在樂毅面上對自己手下留情，哪吒如何不知？心道蓬萊島對我有恩，我等卻如此賣了蓬萊島之人，以後我還哪有臉去見混元仙君？哪吒乃是女媧座下童子，卻是沒這麼多顧忌，只道：“這孔宣乃是我人族護法，若到了西方去，還怎麼守護我等人族？我還是去蓬萊島見過聖父為好。”

準提聖人之尊怎會和一童子計較，況且那吒背後還有一女媧聖人，但那吒此話卻不能不駁，當下只朝燃燈使了一眼色。

燃燈也是玲瓏剔透之人，要不也爬不上闡教副掌教地位子。見得準提眼色使來，當下只道：“如今軍情緊急，我等還是先將這孔宣降服了再做打算，再說那混元仙君本領高強，定也知三山關發生之事，說不定如今正趕過來。”

燃燈既然如此說了，眾人自然不好再多言。準提心道此事耽擱不得，恐怕久則生變，當下便駕著七色雲彩，帶著眾人來到三山關前，道：“孔宣道友，且出來答話。”

孔宣當日得燃燈之助斬去了背後先天庚金之色，對準提也是心存感激。今日見得準提前來，心道莫不是準提要助西周取了這三山關。

孔宣也是飛到空中，向準提行了一禮道：“見過聖人，道長怎也到了此處？”

準提笑道：“昔日貧道與道友別過後，卻是回去後時常掛牽著道友，故今日特來相邀，想我西方尚有大乘教派教主一位空虛，不知道友可有興趣，道友地位也只在我與師兄兩位聖人之下。”

第三捲成熟篇第一百一十八章準提拉攏西方六寶

孔宣想也不想道：“孔宣昔日曾在母親鳳凰坐下向得兄長玄木拜過，此生當不背棄蓬萊島，再說兄長待我有如至親，我更無離開之理。道長好意孔宣只能心領了。”頓了頓，孔宣又道：“孔宣曾受道長大恩，道長若有其它要求，孔宣必定辦到。”

準提為西方教發展竭盡全力，為拉孔宣入教更是籌謀良久，怎肯放過如此大好機會，道：“道友之言差矣，道友與我西方有緣，故貧道特來邀你同享西方極樂世界，演講三乘**，無罣無礙，成就正果，豈不美哉！何苦於蓬萊島上沾染紅塵？”

孔宣久與凡人相處，倒也明白了許多凡人之道，當下對準提道：“道長之言差矣，紅塵芸芸眾生，雖是螻蟻，一生性命短若朝露，卻也有其喜怒哀樂，完整過程。有道是一沙一世界，一草一人生，大道三千，紅塵如何又不能達到至境？”

接引與準提的西方教乃是後世的小乘佛教，講究的乃是眾生要斷除自己的煩惱，以追求個人的自我解脫為主，從了生死出發，以離貪愛為根本，以滅盡身智為究竟。當下聽得孔宣之‘一沙一世界，一草一人生’此語時。準提只嘆道：“道友果真深得我西方教之妙法真諦啊，西方教若有道友相助，何愁不興？”當下心中更是堅定主意要將孔宣帶到西方。

準提原本是想先勸說孔宣一番，勸不動就動手擒拿，孔宣與樂毅雖號稱法力之在聖人之下，但聖人和準聖的差距，又豈是一加一等於二那麼簡單？可如今準提聞得孔宣如此謁語，倒也愈發地想真心收服孔宣了。

當下準提道：“道友，貧道知你與蓬萊島感情甚是深厚。但我等修道之人卻是不應該沉迷其中，今日貧道且以西方**助你解脫。”

當下準提道一聲“起！”，只聽得一聲巨響，準提便顯示出自己真身來。只見一坐十二丈高的金身出現在準提所立之地，金身有十八隻手，二十四首，執定瓔珞傘蓋。花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等，金光萬丈，直耀寰宇。

更有那先天靈寶七寶妙樹漂浮於金身二十四首之上。幽幽的散發混沌氣息。此真身乃是準提本體菩提樹修煉而成，菩提樹乃是先天庚金之精，乃是至剛之物。萬物莫可擋其鋒利。

先天五行。混沌生成。庚金至剛，丙火與水至柔。甲木與戊土卻是介於三者之間。此也是混沌之妙所在，五行相生相剋中，庚金至剛，卻能生出至柔之物壬水，又被另一至柔之物丙火所克。正是所謂剛極則柔，柔極則剛。

孔宣從來都是個吃軟不吃硬之人，如今見了準提真身，也是心中有火，道：“孔宣昔日得道長因果，孔宣自會找機會償還，若是要就此進入西方教，那兄長給我的